في مقدمة ديوانه في مقدمة وثلاثة فصول وخاتمة .
( 794 : ترجمة قاسم بن محمد ) للشيخ ميرزا أبى المعالي الكلباسي ، ذكره ولده في
" البدر التمام " .
( ترجمة شيخنا آية الله المولى محمد كاظم ) الخراساني اسمه " طي العوالم " يأتي .
( 795 : ترجمة ماجيلويه ) والأشخاص الملقبين بهذا اللقب ، للسيد حجة الاسلام
الأصفهاني ، طبعت ضمن مجموعة رسائله الرجالية سنة ( 1314 ) .
( 796 : ترجمة مالك الأشتر ) لبعض الأصحاب ، كتبه للوزير أشرف الدين محمود الذي
كان من أحفاد مالك الأشتر ، أوله : " يا الله المحمود في كل فعاله " وآخره : " وعلى
آله الموسومين بسماته وأصحابه المحدودين لجهاته " توجد نسخته في الخزانة الرضوية
كما في فهرسها .
( 797 : ترجمة مالك الأشتر ) للشيخ عبد الغفور بن محمد بن الحاج محمد طاهر الأصفهاني
اليزدي المتوفى سنة ( 1316 ) شمسية ، ألفه بأمر ميرزا محمد خان الوزير الأشتري في سنى
حكومته في يزد كما نقل عن خط المؤلف في تاريخ يزد لآيتي .
( ترجمة السيد محسن ) المقدس الأعرجي اسمه " ذكرى المحسنين " يأتي .
( 798 : ترجمة محمد بن عبد الله ) المبدؤ به بعض أسانيد الكافي ، لميرزا أبى المعالي كما
في " البدر التمام " .
( 799 : ترجمة محمد بن أبي عمير ) وسيره وأحواله ، للشيخ محمد علي بن أبي طالب الشهير
بالشيخ على الحزين المتوفى سنه ( 1180 أو 1181 ) ذكر في فهرس تصانيفه .
( 800 : ترجمة محمد بن أحمد ) الراوي عن العمركي بن علي بن محمد البوفكي ، للسيد
حجة الاسلام الأصفهاني ، طبعت ضمن مجموعته ؟ المذكورة .
( ترجمة ميرزا محمد ) بن عنايت أحمد خان ، مرت بعنوان ترجمة صاحب النزهة .
( 801 : ترجمة محمد بن إسماعيل ) الواقع في صدر بعض أسانيد الكافي ، للسيد حجة
الاسلام الأصفهاني ، طبعت مع رسائله ، فرغ من أصله سنة ( 1206 ) ثم بعد مدة كتب عليه
حاشية منه سنة ( 1232 ) .
( 802 : ترجمة محمد بن إسماعيل ) المذكور ، لسيد مشايخنا العلامة الحجة أبى محمد