في تاريخ الحكماء قبل الاسلام والثاني في تاريخ الحكماء بعد الاسلام ، وتوجد نسخته
في برلين وموزة بريطانية لندن كما ذكره محمد خان القزويني في مقدمة " تتمة صوان
الحكمة " وتوجد نسخة عتيقة منه بطهران عند الفاضل المعاصر على أكبر دهخدا .
( 695 : ترجمة نزهة المجالس ) في الأخلاق وهو جزآن طبعا في مجلد ، تأليف الشيخ
عبد الرحمن الصفوري الشافعي ( المتوفى حدود 884 ) ترجم الجزء الأول منه إلى الفارسية
مع اختصاره الشيخ مهدي بن محمد بن المولى جعفر شرف الدين التستري المعاصر .
( 696 : ترجمة نفحات اللاهوت ) تأليف المحقق الكركي لتلميذه السيد الأمير محمد بن أبي
طالب الحسيني الأسترآبادي ، كذا ذكره " صاحب روضات الجنات " .
( 697 : ترجمة نفحة اليمن ) تأليف ميرزا أحمد بن محمد بن علي بن إبراهيم الأنصاري اليمنى
نزيل كلكتة في سنة ( 1220 ) والمتوفى في بونه في ( 1250 ) وهو مرتب على خمسة أبواب ،
ترجم ثلاثة منها إلى الفارسية ميرزا حاج آقا الواعظ التفرشي نزيل طهران بمعاضدة ولده
ميرزا محمد الوجداني ، وطبع مع أصله بطهران بعد رجوع المترجم من الحج ووفاته في
سنة ( 1346 ) .
( ترجمة النقد اللطيف في نفى التحريف عن القرآن الشريف ) اسمه " نمايشگاه نامه پاك
از هر آلودگى وآك " يأتي .
( 698 : ترجمة النكت الاعتقادية ) المطبوع تأليف الشيخ المفيد بلغة أردو ، مطبوع أيضا ،
للسيد حسين بن السيد هادي بن السيد أبي الحسن الرضوي الكشميري اللكهنوي المعاصر .
( 699 : ترجمة نواقض الروافض ) مذيلا له بترجمة رده الموسوم بمصائب النواصب ،
لشيخنا ميرزا محمد على الچهاردهي المدرس في النجف والمتوفى بها في ( 1334 ) يذكر
في كل ورقة ترجمة النواقض ثم ترجمة المصائب وهكذا إلى آخرهما ، والنسخة بخطه
عند حفيده .
( ترجمة النور المبين ) في قصص الأنبياء والمرسلين ، اسمه " تحفة الأولياء " ، مر .
( 700 : ترجمة النهاية ) في مجرد الفقه والفتاوى ، تأليف الشيخ السعيد أبى جعفر محمد بن
الحسن الطوسي المتوفى ( 460 ) إلى الفارسية القديمة ، لبعض الأصحاب المقاربين لعصر
الشيخ الطوسي ، توجد نسخة عتيقة منه في مكتبة السيد الجليل نصر الله التقوى بطهران