رأيته عند تلميذه ميرزا أسد الله بن محمد جعفر الزنجاني ، فرغ من كتابته عن نسخة المؤلف
( 1319 ) .
( ترجمة شرح النخبة الفيضية ) أصله شرح للمقصد الأول من طهارة النخبة ، وهو في
طهارة الباطن وتهذيب الأخلاق وأهداه الشارح لشاه سلطان حسين فأمره السلطان بترجمته
إلى الفارسية فترجمه وسماه " أخلاق سلطاني " كما مر في ( ج 1 - ص - 374 ) أوله : " زيب
عنوان ديباجه مكارم أخلاق انساني بحمد سرائى ذات يگانه خدائى " . يوجد في كتب
الشيخ مهدي شرف الدين في تستر .
( ترجمة شرح نهج البلاغة ) تأليف ابن أبي الحديد للمولى شمس الدين محمد بن مراد ، ألفه
( 1013 ) خرج منه ترجمة ستة أجزاء وبعض السابعة إلى خطبة فيها قوله ( أيها الناس
فإني فقأت عين الفتنة ) ثم أورد المترجم بعض التواريخ والأحاديث في فضائل أمير
المؤمنين عليه السلام توجد النسخة في مكتبة الحاج محتشم السلطنة ( الاسفندياري ) رئيس
مجلس الشورى بطهران ، ذكر تفاصيله ابن يوسف الشيرازي في " فهرس مكتبة سپهسالار "
واستظهر أنها نسخة الأصل بخط المترجم أقول ولعله عين ما ذكره صاحب " الرياض "
كما يأتي .
( ترجمة شرح نهج البلاغة ) المذكور للحاج نصر الله بن فتح الله الدزفولي ، ألفه ( 1292 )
واسمه " مظهر البينات " ، يأتي .
( 510 : ترجمة شرح نهج البلاغة ) لابن أبي الحديد بالفارسية للمولى شمس الدين محمد
بن . . . . الخطيب قاله في " رياض العلماء " وقال ( انه من العلماء المعاصرين لنا ألفه زمن
سلطنة شاه سليمان . . . . بأمر درويش كما في وقايع الأيام ( حاشية ص 363 ) .
أقول الظاهر من هذه الخصوصيات أنه غير الترجمة الموجودة عند الاسفندياري المذكور آنفا .
( 511 : ترجمة شرح الهداية ) تأليف المولى صدر ؟ الشيرازي إلى الفارسية ، للسيد المفتى
مير محمد عباس الموسوي التستري الكهنوي ( المتوفى 1306 ) ذكر في " التجليات " أنه
خرج من الترجمة إلى مباحث الفلكيات .
( 512 : ترجمة الشريعة ) مرتب على ( هشت در ) ثمانية أبواب بمثابة الأبواب الثمانية
للحنة ، فارسي في بيان معنى الشريعة وفائدتها وكيفية سلوكها وبيان أقسام كل من