للرسالة هو الشيخ أبو طالب بن عبد الله الزاهدي الجيلاني الأصفهاني ( المتوفى 1127 ) كما
أرخه ولده الحزين في تذكرته .
( ترجمة الرسالة المحمدية في أحكام الميراث الأبدية ) ، مر في ( ج 1 - ص - 446 ) .
( ترجمة رسالة المواريث ) المنسوبة إلى الإمام الرضا عليه السلام ، مر في ( ج 1 ؟ - ص - 448 ) .
( 490 : ترجمة الرسائل في الأصول العملية ) للعلامة الأنصاري بالفارسية ، للسيد
صالح الخلخالي من خواص تلاميذ الحكيم المتأله السيد ميرزا أبى الحسن المشهور بجلوه
( الذي توفى 1314 ) ، قاله في " المآثر والآثار " وذكر أنه مدرس بمدرسة دوست علي خان
الملقب بمعير الممالك .
( 491 : ترجمة رفع اللثام عن وجه آيات الصيام ) لمؤلف أصله العربي وترجمه إلى
الفارسية باستدعاء بعض الامراء في عصر شاه صفي الصفوي ( 1046 ) توجد الترجمة في
الخزانة الرضوية ، أوله : " شايسته تقديم در هر كتابي وسزاوار تصدير در هرخطابى حمد
واجب الوجوديستكه " . ولعل اسم الأصل " إماطة اللثام " كما مر واسم الترجمة " رفع اللثام " .
( ترجمة روز نامة ) كما عبر به في فهرس الخزانة الرضوية ، مر بعنوان " ترجمة الجرائد " .
( 492 : ترجمة الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية ) إلى الفارسية للسيد الأمير
أبى طالب بن ميرزا بيك الفندرسكي وسبط الأمير أبى القاسم الموسوي الشهير
بمير الفندرسكي الحكيم العارف المتأله ( الذي توفى 1050 ) ودفن بتخت فولاد ، ترجمه
في " الرياض " في ذيل ترجمة جده الأمي الفندرسكي المذكور وعد تصانيفه وصرح بأنه من
معاصريه ، وظني أن والدته بنت السيد الأمير أبى الفتح الشهير بمير ميران ابن مير
أبى القاسم الفندرسكي المذكور ، ومر له " بيان البديع " .
( ترجمة روضة الشهداء ) بلغة أردو اسمه " گنج شهيدان " يأتي .
( 493 : ترجمة روضة الشهداء ) بالتركية للشاعر الأديب الملقب في شعره بالفضولي
البغدادي وهو محمد بن سليمان ( المتوفى 970 ) صاحب " الديوان " و " ساقى نامه "
و " صحة ومرض " وغيرها قال صاحب الرياض : " أنه في غاية حسن الانشاء واستحسنه أهل
هذه اللغة من جميع الجهات " . وسماه المترجم " حديقة السعداء " .
( ترجمة زبدة البيان ) مر بعنوان " ترجمة آيات الاحكام " .