التنكابني المولود سنة 1235 والمتوفى كما حكي عن ولده سنة 1302 ،
قال في قصص العلماء له أنه خرج منه سبعة عشر مجلدا وهو بعد لم يتم
( 170 : بدايع الكلام ) في وقايع الأيام للسيد مهدي بن محمد باقر
الطباطبائي اليزدي الحائري الواعظ نزيل مشهد الرضا المتوفى سنة 1346
كذا نقل عنه في " نفايس اللباب " ولعله غير كتابه الكبير في وقايع
الأيام الذي سماه أولا بجواهر الكلام ثم عدل عنه وسماه بملاحظة
الجناس ب " ودايع الكلام " في وقايع الأيام ، ورأيته عنده حدود سنة
1340 كما أنه غير وقايع الأيام الذي هو من اجزاء كتابه أم الكتاب
المؤلف سنة 1307 كما مر في ( ج 2 - ص - 303 ) .
( 171 : بدايع الاحكام ) في فقه الاسلام للسيد ميرزا مهدي بن
مصطفى الحسيني التفريشي نزيل طهران الملقب في شعره ب " لاهوتي "
والملقب من السلطان ناصر الدين شاه ب " بدايع نگار " المعاصر المولود
سنة 1279 فقه فارسي وترجمة لكتابه العربي الموسوم ب ( البدايع المهدوية
في فقه الاثني عشرية ) وذكر في الفارسي أقوال الأئمة الأربعة فقهاء
أهل السنة أيضا ، فرغ من تأليفه سنة 1318 وطبع 1324 .
( 172 : بدايع الاخبار ) في الأخلاق للسيد أبي القاسم بن محمد علي
الحسيني الواعظ الأصفهاني المعروف ب " سه دهي " نزيل طهران والمتوفى
بمكة المعظمة سنة 1339 ، ذكره في أول كتابه المطبوع الموسوم
ب ( لمعات الأنوار ) الذي الفه سنة 1301 .
( 173 : بدايع الاخبار ) أو ( يد منبر ) فارسي في المواعظ مرتب
على مجالس ، للواعظ الشهير المولى إسماعيل بن المولى على أصغر السبزواري
نزيل طهران المتوفى بها سنة 1312 ، طبع بطهران وهو من المجلدات
السبعة المطبوعة من تصانيفه الموسوم جميعها بخرج الأيام ، ومنها كتاب