سنة 1031 ، ذكر في وجه التسمية أن المعروف أن الصرف أم العلوم
فناسب تسمية كتابه باسم أم الأئمة عليهم السلام .
( 1595 : تحفة السامي ) في تراجم الشعراء فارسي لشاهزاده سام ميرزا
ابن السلطان شاه إسماعيل الصفوي ، ذكره في كشف الظنون ، وينقل
عنه صاحب الرياض جملة من التراجم منها ترجمة الأمير عبد الباقي سبط
شاه نعمة الله الولي الشهيد سنة 920 ، ومنها ترجمة خواجة كمال الدين
حسين بن عبد الحق الإلهي الأردبيلي .
( 1596 : التحفة السجادية ) لذاكر الحسين الشهيد عليه السلام ، السيد
سجاد المعروف بالسيد محمد الرضوي ابن السيد حسين ساكن جارچه
ضلع بلند شهر من بلاد الهند بلغة أردو ، طبع بالهند سنة 1328 وهو
مرتب على ستة أبواب ( 1 ) ابتداء نور النبي صلى الله عليه وآله وسلم
( 2 ) مولده ( 3 ) معراجه ( 4 ) وفاته ( 5 ) هدايته الخلق إلى العبادة
( 6 ) نصايح لقمان .
( 1597 : التحفة السعدية ) في الفقه للشيخ تقي الدين الحسن بن علي
ابن داود الحلي المولود سنة 647 ، ذكره في كتاب رجاله ( أقول )
يأتي الرسالة السعدية أو السعدية لآية الله العلامة الحلي الذي الفه
للسلطان سعد الدين محمد شاه خدا بنده ، ولعل ابن داود المعاصر
للعلامة الف التحفة هذا أيضا لسعد الدين المذكور .
( 1598 : تحفة السعيد ) في علم التجويد للمولى محمد جعفر بن محمد بن
إسماعيل اليزدي ، فارسي أوله ( الحمد لله الذي أنزل على عبده الفرقان )
فرغ من تأليفه في حادي عشر شهر الصيام سنة 1272 ورتبه على أحد
عشر بابا وخاتمة ( 1 ) في مخارج الحروف ( 2 ) في صفات الحروف
( 3 ) في التفخيم والترقيق ( 4 ) في الاستعاذة والبسملة ( 5 ) في التنوين