( 1550 : التحفة الحسينية ) في شرايط الاجتهاد في الاحكام الدينية
للسيد حسن الاشكذري اليزدي الحائري المعاصر كما ذكره في آخر
كتابه " لسان المصنف " المطبوع سنة 1345 .
( 1551 : التحفة الحسينية ) في أحكام الغيبة للسيد حسن بن إسماعيل
الحسيني القمي الحائري ، أوله ( الحمد لله رب العالمين ) رتبه على خمسة
مقاصد وخاتمة ، وفرغ منه يوم الجمعة ( 6 - ع 1 - 1304 ) رأيته
في كتب السيد الحاج ميرزا علي الشهرستاني المتوفى سنة 1344 وكان
المؤلف في سامراء سنين مستفيدا من بحث آية الله المجدد الشيرازي
رحمه الله وكان من أجلاء تلاميذه ، ورجع حدود سنة 1306 إلى كربلا
وتزوج بابنة العلامة الحاج ميرزا محمد حسين الشهرستاني ، وله شرح
" التبصرة " وغيره ولم تطل أيامه رحمه الله .
( 1552 : التحفة الحسينية ) للحضرة المحسنية ، إجازة من الشيخ حسين
ابن الشيخ علي الذي هو مؤلف " أنوار البدرين " المعاصر البحراني
القديحي المولود سنة 1301 ، كتبها للشيخ محسن بن الشيخ عبد الله
البحراني الشهير ب " عرب " قبل سنة 1349 ، وذكر فيها بعض تصانيفه
ومنها " تحفة المجالس " .
( 1553 : التحفة الحسينية ) للفرقة الجعفرية في المواعظ والمناقب والخطب
للشيخ حسين المذكور ، والظاهر أنه الذي عبر عنه ب " تحفة المجالس "
في الإجازة المذكورة .
( 1554 : التحفة الحسينية ) في حل عبارة الصومية للسيد المفتي مير محمد
عباس بن علي أكبر التستري اللكهنوي المتوفى 1306 ذكره في التجليات
( 1555 : التحفة الحسينية ) فارسي كبير في المقتل لشيخنا ميرزا محمد علي
ابن محمد نصير الچهاردهي الرشتي المتوفى بالنجف سنة 1334 قال