أوله ( الحمد لله الذي رفع السماء بلا عمد وسطح الأرض على وجه ماء
جمد ) رأيته عند السيد آقا التستري النجفي .
( 1466 : تحفة الأحباء ) لسيد المحدثين جمال الملة والدين عطاء الله
ابن فضل الله الحسيني الدشتكي الشيرازي الهروي الشهير بالسيد جمال
الدين المحدث المترجم في الامل ومؤلف " روضة الأحباب " الآتي
حكى القاضي في " السحاب المطير " في تفسير آية التطهير عن كتابه هذا
بعض ما يستظهر منه حسن عقيدته وجزم بتشيعه في المجالس وكذا
الفاضل الهندي وغيره .
( 1467 : تحفة الأحباء ) في شرح القصيدة العينية لسيد الشعراء
إسماعيل الحميري ، للحاج المولى علي بن عبد العظيم الواعظ الخياباني
التبريزي المعاصر المولود سنة 1282 ويأتي " اللآلي العبقرية " في شرح
العينية للفاضل الهندي الموجودة نسخة منه عند الخياباني المذكور .
( 1468 : تحفة الأحباء ) للفاضل مؤمن علي خان حكيم الممالك ينقل
عنه كذلك الشيخ حسين بن الشيخ علي بن الحسن آل الشيخ سليمان
القطيفي المعاصر في كتابه " كنز الدرر ومجمع الغرر " الذي يشبه
الكشكول قال ( إن النسخة بخط المؤلف مجدولة مذهبة وفيها بعض
البياضات ) ( أقول ) لا يبعد اتحاده مع كتاب المولى محمد مؤمن
الجزائري لأنه قد عبر عن نفسه في آخر المجلد الأول من " تعبير
طيف الخيال " بمؤمن علي خان .
( 1469 : تحفة الأحباء ) نظير الكشكول للحاج المولى محمد مؤمن بن
الحاج محمد قاسم الجزائري الشيرازي مؤلف " تحفة الأبرار " السابق
ذكره ، حكاه كذلك في نجوم السماء عن فهرس تصانيفه .
( 1470 : تحفة الأحباب ) للسيد أبكر بن علي مصلح اليماني المؤلف