ثم ذكر مخارج الحروف ثم أوصافها واحدا واحدا ، وقد ينقل فيه عن
" الدر الفريد " للمولى طاهر حافظ الأصفهاني ، وقال في أثنائه عند
ذكر أمير المؤمنين عليه السلام بهذه العبارة ( شاه ولايت وچراغ أهل
حق وهداية أمير المؤمنين وإمام المتقين أسد الله الغالب علي بن أبي طالب )
يوجد ضمن مجموعة في كتب السيد أحمد المدعو بالسيد آقا التستري في
النجف الأشرف ، تاريخ كتابة المجموعة قبل سنة 1080 .
( 1306 : تجويد الفاتحة والتوحيد ) للمولى محمد بن محمود بن محمد بن علي
سبط ناصر الدين أبي القاسم السمرقندي ، مختصر أوله ( الحمد لله رب
العالمين ) وبعد ذكر النبي صلى الله عليه وآله قال ( وآله الطيبين الطاهرين المشار
إليهم بآل طه ويس ) كتبه بالتماس بعض الاخوان ، وذكر في آخره أن
كفوا ، بضم الفاء من غير همزة عند حفص ، وإسكان الفاء والهمزة وصلا
وابدال الهمزة واوا في الوقف عند حمزة ، والباقون يضمون الفاء
ويهمزون وقفا ووصلا ، رأيت نسخة كتبها لنفسه الشيخ محمد بن علي بن
محمود بن إبراهيم التستري سنة 1093 ، وهو من تلاميذ المحدث السيد
نعمة الله الجزائري ، ونسخة أخرى في خزانة كتب سيدنا الحسن صدر
الدين منضمة إلى رسالة في الخلافات بين شعبة وحفص لهذا المؤلف أيضا
* ( تجويد القرآن ) *
علم التجويد ، هو علم تحسين قراءة القرآن وترتيله ، المأمور به
في الآية الشريفة " ورتل القرآن ترتيلا " وهو من شعب علم القراءة ،
متحد معه في الموضوع لكن البحث في علم القراءة إنما هو في مواد
ألفاظ القرآن الشريف وصور حروفها ، وفي علم التجويد يبحث عن كيفيات
أداء تلك الألفاظ وصفات حروفها من الترقيق والتفخيم والاظهار
والاخفاء والاشباع والروم والادغام والغنة والمد والوقف والوصل وغيرها