( تاريخ الأئمة ) نظما اسمه " تاريخ نور الباري " يأتي .
( 809 : تاريخ ابن أبي الأزهر ) هو محمد بن مزيد بن محمود بن منصور
ابن راشد أبو بكر الخزاعي المعروف بابن أبي الأزهر البوشنجي النحوي
المتوفى سنة 325 عن نيف وتسعين سنة ، ذكره المسعودي في أول
" مروج الذهب " وصرح بأنه غير كتابه الموسوم ب ( الهرج والاحداث )
أو ( الهرج والمرج ) في أخبار المستعين والمعتز الذي ذكره السيوطي
في ( البغية ) وذكره كشف الظنون أيضا ، والشيخ الطوسي ترجمه في
باب من لم يرو من رجاله وذكر أنه يروي عنه أبو المفضل الشيباني ،
وكذا في ( نقد الرجال ) لكن في الرجال الكبير المطبوع كتب
محمد بن مرشد المتوشحي ، ومرشد تصحيف كما صحف البوشنجي بالباء
الموحدة والنون بين الشين والجيم بمتوشحي والفاضل المامقاني ( ره )
التفت إلى التصحيف الأول فكتب الصحيح منه وهو مزيد ولكن
وقع في التصحيف الثاني محتملا أن متوشح كانت جدته .
( 810 : تاريخ ابن أبي طي ) هو يحيى بن حميد الحلبي المعروف بابن
أبي طي المتوفى سنة 630 ، وتاريخه مرتب على السنين كما ذكره في
كشف الظنون بعنوان التاريخ ، وينقل عن هذا التاريخ الصفدي الذي
توفي سنة 764 في كتابه ( نكت الهيمان ) في ترجمة الأشرف بن
الأغر العلامة الحافظ النسابة الواعظ الشاعر المشهور ب ( تاج العلى ) العلوي
الحسيني الذي توفي بحلب سنة 610 عن ماية وثمانية وعشرين عاما من
عمره مصرحا بأن تاج العلى هذا كان من مشايخ ابن أبي طي فإنه قال في
تاريخه هذا ( اني قرأت على شيخي تاج العلى العلوي المذكور نهج البلاغة
وكثيرا من شعره ) ولابن أبي طي هذا أيضا كتاب طبقات الامامية
الذي ينقل عنه العسقلاني المتوفى سنة 852 في كتابه الإصابة في