أنه كتبها عند اشتغاله بتعلمه عند أستاده الأمير السيد علي صاحب الرياض . خرج منه
إلى أداة العموم ، توجد ضمن مجموعة عند السيد محمد الموسوي الجزائري التستري .
[ 1350 ]
( حاصل الترجمان ) في ترجمة إعتقادات الصدوق بالفارسية ، للسيد محمد مهدي
الرضوي المشهدي خادم الروضة الشريفة الرضوية ، ترجمه باسم الشاه عباس الماضي .
تاريخ كتابة النسخة سنة 1080 كما كتبه إلينا السيد شهاب الدين التبريزي النجفي .
[ 1351 ]
( الحاوي لجميع المعاني ) اسم للتفاسير الثلاث للواحدي النيسابوري ( البسيط
والوسيط والوجيز ) وقد أخذ الغزالي هذه الأسماء منه ، وهو أبو الحسن علي بن أحمد بن
محمد ابن علي بن متويه الساوجي الأصل النيسابوري المتوفى بها سنة 468 كما في
الشذرات ومرآة الجنان .
[ 1352 ]
( حاوي مدارك الأحكام في شرح شرائع الاسلام ) ذكرناه بعنوان " شرح الشرائع " في
ج 13 ص 330 لكنه سقطت في الطبع كلمة " حاوي " وبقي لفظ " مدارك الأحكام " .
[ 1353 ]
( حاوي المرام في شرح شرائع الاسلام ) في عدة مجلدات رآها السيد محمد الجزائري
بخط مؤلفه .
[ 1354 ]
( الحبل المتين في أربعين فضيلة لأمير المؤمنين ) عليه السلام ، للسيد جعفر بن محمد
ابن جعفر الأعرجي النسابة المتوفى سنة 1332 ، ذكره في " نفحة بغداد " .
[ 1355 ]
( حجج الخلائق ) في أحوال المعصومين عليهم السلام ، للحاج مولى احمد اليزدي
المتوفى بالمشهد حدود سنة 1310 . ذكره في " نواصيص العجب " المطبوع له .
[ 1356 ]
( حجلة الشريعة ) رسالة فارسية في النكاح وآدابه وسننه وأحكامه ، للحاج المولى