للنبي والوصي وسائر المعصومين عليهم السلام وفضل ليلة القدر وليلة البراة نصف شعبان
وبعض الأخلاق ، وقد يذكر في آداب المتعة أربعة عشر حديثا ويذكر في أغلب
المطالب شعرا وبعضها لمؤلفه . نسخته في النجف عند الشيخ محمد والشيخ عباس
الدشتيين . وفي آخره ألحق الكاتب ترجمة مسائل عبد الله بن سلام .
[ 1252 ]
( جامع الستين ) ذكرناه في ج 5 ص 57 ، وهو في ستين مجلسا كما ذكرناه هناك .
رأيت منه نسخة عند الميرزا أبى الفضل بن الميرزا محمود الواعظ الذي توفي سنة 1353
ابن المولى حسين الزاهد القمي ، لكن كان أولها " حمد وسپاس بيقياس مر خداوندى را
سزاست كه پر كمال است وآفريدگار ليل ونهار است " . وذكر في أوله أنه تأليف السيد
تاج الدين أحمد بن محمد بن أحمد بن زيد الطوسي . والنسخة بخط محمد منير بن
المولى عباس ساكن ده سيور فريدن ، فرغ من الكتابة 20 ربيع الأول 1130 . وألحق
الكاتب بآخرها بقية أسباط بني إسرائيل نقلا عن روضة الصفا ليكون تكملة لقصة يوسف
وأخوته ، ثم طابقنا بين النسختين وإذا هما واحد باختلاف يسير في الغاية .
[ 1253 ]
( جامع شاهى ) لأحمد بن محمد بن عبد الجليل السجزي ، ذكر في ج 5 ص 59 .
توجد في الخزانة الرضوية نسخة جديدة تشتمل على اثني عشر كتابا ورسالة . أول خطبته
" الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد خاتم النبيين وعلى آله الطيبين " وبعد
الخطبة قال في أوله " دونتها في فنه الذي أفنيت فيه أكثر أيامي فأخرج كتابا جامعا
يحتوي على النكت والعيون ويأتي على الجمل والجامع ويغني من تصفح الكثير من
الكتب فيها أحكام النجوم والاختيارات والطوالع " .
وأما فهرس تلك الرسائل التي أهدى أكثرها إلى الأمير الملك العادل أبى جعفر
أحمد بن محمد مولى أمير المؤمنين :
الأولى : في ذكر عقائد بطلميوس وغيره في الأفلاك في 27 صفحة .
الثانية : رسالة تحصيل القوانين لاستنباط أحكام النجوم في 8 صفحة .
الثالثة : كتاب الزايجات في استخراج الهيلاج والكدخدا ، ألفه باسم الأمير الجليل