أول وآخر قرآن زچه با آمد وسين * يعنى اندر دو جهان رهبر توقرآن بس
وعبر عنه في آخره بالترجمة الأنيقة لأنه اكتفى في أكثر آياته الظاهرة بالترجمة
وفصل في غير الظواهر وقال : ختمت الترجمة بلفظ " بس " لأنه مغن عن سائر التفاسير .
[ 961 ]
( ترجمة باب الإمامة من كتاب نهج الحق ) للعلامة الحلي ، للسيد جليل بن عبد الحي
ابن أبي القاسم بن سامع الطباطبائي اليزدي . طبع سنة 1373 .
[ 962 ]
( ترجمة البرهان في تفسير القرآن ) للعلامة السيد هاشم البحراني التوبلي إلى الفارسية
بأمر الشاه سلطان حسين الصفوي ، للمولى محمد كاظم بن الشاه محمد التبريزي ، فرغ منه
في ثامن شعبان سنة 1131 . أوله " تفسير وتأويل كتاب مبين كائنات حمد مالك
الملكي است كه ببسط مائدة وجود اظهار حمد بي منتهى بر ذات أقدس خود " . في
مكتبة السيد محمد المشكاة بطهران .
[ 963 ]
( ترجمة بعض سور القرآن ) من سورة الكهف ويس والفتح والواقعة والملك والدهر
والأعلى والنصر والقلاقل الأربع والفاتحة ، للمولى حسين الواعظ الكاشفي . أحال فيه
إلى كتابه " جواهر التفسير " مكررا ، يقرب من أربعة آلاف بيت . عند السيد محمد
الموسوي التستري . ينقل فيه عن " زاد المسير " و " كشف الاسرار ) و " التيسير "
و " اللباب " و " الكشاف " و " حقائق " السلمي و " البصائر " و " الينابيع " وكتب أخرى .
[ 964 ]
( ترجمة بقاء النفس ) الذي حرره الخواجة نصير الدين الطوسي عن كتاب " بقاء
النفس " لأرسطو ، ترجمه إلى الفارسية الخواجة أفضل الدين الكاشاني وطبع في طهران
مع مقدمة ملك الشعراء بهار بنفقة معارف كيلان .
[ 965 ]
( ترجمة البلد الأمين ) للسيد الأمير محمد باقر بن الأمير إسماعيل الخواتون آبادي
المولود سنة 1070 والمتوفى سنة 1127 ، وهو أستاد الشاه سلطان حسين الصفوي وكتبه