شيراز والمتوفى بها سنة 1240 وحمل إلى الحائر بجنب قبر أستاده الوحيد . رسالة فارسية
عملية في بابين أولهما في أصول الدين من التوحيد إلى المعاد ، وثانيهما في الفروع من
الطهارة والصلاة والزكاة والخمس والصوم والاعتكاف كلها في مجلد ، والمجلد الثاني
في المعاملات من أول المكاسب المحرمة إلى آخر كتاب الغصب في مجلد . كتابته
سنة 1231 بخط علي ميرزا بن علي خان الفتح آبادي عند السيد محمد بن نعمة الله
الجزائري ، ألفه باسم السلطان فتح علي شاه . أوله " افتتاح مقال بنام پادشاه بي زوالى
است كه ازمفاتيح فضل وجود أبواب الجنان هستي ووجود بر ذوات عوالم غيب وشهود
گشوده " وأول المجلد الثاني " حمديى ؟ منتهى وثناى لا يعد ولا يحصى " . ذكر في أوله أنه
ألفه بعد كتابه " كشف الغطاء " في السلوك و " مصابيح الهداية " في الفقه وبما أنهما
عربيان ألف هذا الكتاب بالفارسية لتعميم النفع .
[ 824 ]
( تحفة الخليل ) أرجوزة في العروض والقوافي في مائتين وخمسة وتسعين بيتا ، للسيد
محمد حسين بن السيد كاظم بن السيد علي بن السيد احمد الموسوي الكشوان القزويني
الكاظمي النجفي المسكن والمدفن ، توفي بها سنة 1356 ، كان هو والده وعماه السيد
محمد والسيد صالح كلهم علماء أتقياء أبرار ، كانوا من تلاميذ العلامة الشيخ محمد
حسين الكاظمي .
أوله :
حمدا لمن تواترت منه النعم * مردفة بما به خص وعم
إلى أن قال :
وسمتها بتحفة الخليل * مؤملا فيها نجاح سولي
وأرخه نظما بقوله :
وافى بعون الواحد الجليل * تاريخها اقبل تحفة الخليل
المطابق لسنة 1327 . والنسخة بخط الناظم في التاريخ عند الشيخ محمد
السماوي ، وهو مرتب على مقدمة وفصول وخاتمة ، وعليه تقريظي الشيخ جواد الشبيبي
وولده الشيخ محمد رضا بخطيهما ، وأورد كلا التقريظين في مجلة البيان العدد 26 من السنة الثانية .