في فهرسه ص 112 .
( 318 : الوحيدة ) في المعاد . لأحمد بن عبد الله ، حميد الدين الكرماني
صاحب " الواعظة " 25 : 13 ذكرها هو في مقدمة " راحة العقل " ص 23 في عداد
كتب يجب فهمها قبل راحة العقل .
( 319 : الوحيدة في تثبيت أركان العقيدة ) للحسين بن علي بن محمد
الإسماعيلي . قال مجدوع في فهرسه ص 150 : أنها في 3 أبواب .
( 320 : وحى الرافدين ) لمحمد علي العاملي الحوماني الحاروفي نزيل
بيروت المعاصر . ط في مجلدين . ومر له " صون اللسان في علم البيان " 15 :
101 وديوانه 9 : 268 وله " بين النهرين " فاتنا ذكره .
( 321 : وحى الشريف الرضى ) في تفضيل شعره على شعر غيره . للشيخ
قاسم محيي الدين . رأيته عنده في النجف وكان بعد في المسودة .
( 322 : وحى شعور مرموز ) فارسي لمحمد حسين بن محمد القاضي الطباطبائي
التبريزي . ط . مع تعليقات ناصر مكارم الشيرازي . قم 1336 ش في 116 ص .
( 323 : الوحي العريض في نفي الجبر والتفويض ) في اثبات الواسطة بين
الجبر ، مذهب أهل السنة والحديث ، والتفويض ، مذهب الغلات ، والقول بأمر بين
الامرين . للمعاصر محمد صالح المازندراني المتوفي ، أخيرا بسمنان والملقب بالعلامة .
ذكر في مقدمة كتابه " ودائع الحكم " 25 : 62 .
( 324 : وحى الفكر ) مجموعة محاضرات أدبية لمحمد كاظم الكفائي
مؤلف كتاب " الزهراء في السنة " 12 : 67 نشر بعضها في المجلات والقى بعضها
من دار الإذاعة ببغداد .
( 325 : وحى القلم ) في بيان المقصود من الوحي واللوح والقلم وما يشابهها
من المصطلحات العرفانية إضافة عما يفهمه العامة وأهل الحديث والسنة منها . لهبة الدين
الشهرستاني . ذكره في فهرس تصانيفه .
( 326 : وحى كودك ) أي تنبؤات طفل . قصة فارسية مندرجة في ص 291