القزويني تلميذ المؤلف معها إجازة الشيخ البهائي بخطه له . وهذه النسخة في مكتبة
( الخوانساري ) . مر بعض شروحه في 14 : 168 و " نهاية الدراية " لسيدنا الصدر
ولصاحب النزهة الاثني عشرية . و " الدرة العزيز " 8 : 101 للشهرستاني .
( 266 : الوجيزة ) في التفسير . مختصر لعلم الهدى محمد بن الفيض . ذكره بعض
الفضلاء في تفسيره مقدمة .
( 267 : الوجيزة ) في الزيارات . لمحمود بن علي بن محمد بن إبراهيم الحسيني
الموسوي التبريزي م بالنجف 1338 . ط . مع " سلامة المرصاد " للنوري ذ 12 : 213 .
( 268 : الوجيزة ) منظوم فارسي . لميرزا مرتضى النجم آبادي . ط .
( 269 : الوجيزة في التوحيد ) لمير محمد معصوم القزويني معاصر الحر م فجأة
1091 . وهو جد السيد حسين بن إبراهيم بن معصوم من مشايخ بحر العلوم .
( 270 : الوجيزة ) في المواريث . للشيخ مهدي بن الحسين بن عزيز الخالصي
الكاظمي م بمشهد خراسان شعبان 1343 . ط 1341 .
( 271 : الوجيزة ) أرجوزة في المياه والطهارة والدماء الثلاثة والمطهرات
والنجاسات في 1650 بيتا تقريبا . لمهدي صحين بن علي الساعدي المولود بالعمارة
1296 وهاجر إلى النجف 1312 وفرغ منه في الحرب العامة الأولى . أوله :
قال الحقير الساعدي المهدي * أحمد ربي مستحق الحمد
( 272 : الوجيزة في تفصيل العقيدة ) للخواجه نصير الطوسي م 672 .
ألفه لبعض الاخوان . وحكى عنه سليمان الماحوزي م 1121 في مقالاته . أوله : [ أن المقلد
المصيب للحق مؤمن ولا يلزم إقامة البراهين والأقسية على الطرق المقررة في علم الميزان ] .
أقول : مر له " الاعتقادات " 2 : 226 و " العقيدة المفيدة " 15 : 306 .
( 273 : الوجيزة ) في مصائب المعصومين . فارسي لملا نوروز علي بن محمد باقر
البسطامي ، استخرجه من " التحفة الحسينية " له 3 : 430 كما صرح به في عدة
مواضع منه . ألفه في 13 يوما من المحرم 1271 . ط . على الحجر مع " لؤلؤة البحرين "
له 18 : 378 .