ابن محمد صالح كبة البغدادي . يقرب من ألف بيت . أوله : [ الحمد لله حق حمده
والصلاة والسلام على فسيح وحده وعديم نده . . . ] .
( 245 : الوجيزة ) في الصلاة ، مرتبا على مقدمة وأبواب وخاتمة . لملا حسن
ابن علي بن الشهير ب " گوهر " تلميذ السيد كاظم الرشتي . والنسخة بخط إبراهيم
ابن محمد الدزفولي 1265 ومعها صورة إجازة السيد كاظم للمؤلف ، عند ( الطهراني
بكربلا ) وهي ناقصة .
( 246 : الوجيزة ) في أصول الفقه بالفارسية . لأبي الحسن بن علي أكبر
الحسيني . ألفه باستدعاء الشاهزاده محمد ولي ميرزا بن فتح علي شاه في مقدمة وخاتمة
بينهما ستة أبواب . أوله : [ سنت أبواب درايت ، إبتناء هر كلام است بر أصل
شكر وستايش واجب الوجوديكه در كتاب كريم ، مفهوم شرط لئن شكرتم را موجب
حصول جزاى لأزيدنكم فرموده . . . ] .
( 247 : الوجيزة ) رسالة عملية ، مما ذكرناها في 11 : 211 و 24 : " نجاة العباد "
وهذه للشيخ محمد الحسين بن علي كاشف الغطاء . ط .
( 248 : الوجيزة ) في الرجال . منتخب من " خلاصة الأقوال " للحلي
7 : 214 والمنتخب هو محمد رضا بن إسماعيل الموسوي الشيرازي نزيل طهران م نيف
و 1300 . ط 1276 في هامش " مدائن العلوم " 20 : 234 و 253 .
( 249 : الوجيزة ) في فقه الطهارة والصلاة والصوم للحاج آقا رضا بن محمد هادي
الهمداني النجفي م بسامراء . أوله بعد الخطبة وذكر اسمه : [ هذه وجيزة في مهمات مسائل
الحلال والحرام مما يتعلق بالطهارة والصلاة والصيام . . . ] . والنسخة عند ميرزا باقر
القاضي بتبريز .
( 250 : الوجيزة ) في الأصول . لملا رفيعا الگيلاني الأصفهاني الغروي
الخاتمة . جعلها كالمقدمة لكتاب " المدارك " 20 : 239 وطبعت معه .
( 251 : الوجيزة ) في أصول الدين . لقدوة الاقران سبحان على خان م
نيف و 1060 . بسط القول في الإمامة وأورد الأحاديث فيه ورد على صاحب " التحفة