( 217 : الوجيز ) هو الشرح الصغير على " الكافية " لركن الدين أبي محمد
الحسن بن محمد بن شرفشاه العلوي الأسترآبادي م 715 .
( 218 : الوجيز ) فارسي في الصرف . لسلطان العلماء محمد باقر بن إسماعيل
السيرجاني اليزدي الكرماني . ط ببمبي 1317 مع " فوائد الوافية " في 222 ص .
( 219 : الوجيز ) في الفقه . للسيد محمد باقر بن أحمد القزويني النجفي . كان
صاحب كرامات وتوفى في الطاعون في آخر من ابتلى به في النجف ليلة العرفة 1246 .
والنسخة موجودة في مكتبة ابن أخيه السيد مهدي بن الحسن الحسيني القزويني الحلي
بالحلة السيفية . وله " جامع الرسائل " 5 : 53 .
( 220 : وجيز الاحكام في حجج الاسلام ) أو " مرآة الاحكام في حجج الاسلام " .
مبسوط للشيخ عبد الكاظم بن محمود بن سعيد القپان المعاصر . أوله : [ الحمد لله الذي
شرف البيت الحرام وجعله مقصدا يؤم من جميع البلاد للأنام . . . ] . مرتبة على
مقدمة وثمانية أبواب وخاتمة . فرغ منه في ذي الحجة 1345 ، ويأتي له
" الوجيز الجامع " .
( 221 : الوجيز الجامع بين الطرزين في بيان مهمات مسائل العلمين )
أي الصرف والنحو . لعبد الكاظم بن محمود بن سعيد القپاني المولود 1307 . ألفه باسم
ولده محمد مهدي وفرغ من مختصره 1343 . أوله : [ الحمد لله جعل العلوم العربية
ميزانا لتمييز الكلام . . . ] وله مختصر الوجيز أيضا ذ 20 : 215 .
( 222 : الوجيز الرائق ) لسيد العلماء حسين بن دلدار علي النصير آبادي
( 1221 - 1273 ) كتبه لولده محمد تقي في 1265 ، وهو مع وجازته تحتوي على ضروب
من مسائل الطهارة والصلاة ، إلا أنه لم يتم . أوله : [ الحمد لله الذي انزل من السماء
ماء طهورا ، شرع لعباده صنوفا من الطاعات ، الصلاة والصوم والزكاة ليجزيهم جزاء
موفورا . . . ] . موجود في خزائن كتبهم بالهند وفي ( الرضوية ) وهو مطبوع بلكهنو . ومر " رشحة الأفكار في تحديد الاكرار " 11 : 236 وهو في
تحديد الكر من هذا الكتاب .