( 203 : وجوديه ) لميرزا محمد المشهدي رد على ملا رجب علي التبريزي في
قول بأن الوجود مشترك لفظي 25 : 37 والنسخة عند القاضي بتبريز كما في " خطي
فارسي " ص 863 .
( 204 : وجوديه ) فارسية لمحمد دهدار عياني الخفري 9 : 777 عرف
نسخها في " خطي فارسي " ص 863 .
( 205 : وجوه الاستعمال في صلة الافعال ) للمفتي مير عباس بن علي أكبر
اللكهنوي م 1306 . ذكره في " التجليات " .
( 206 : وجوه قرآن ) لحبيش التفليسي مؤلف " قانون أدب " و " القوافي "
17 : 18 و 196 . قاموس لكلمات القرآن ووجوه معانيها على ترتيب الحروف .
أوله : [ بنام ايزد . . . سپاس وشكر خداى را . . . حرف ألف أز كتاب وجوه
قرآن : آخرت . بدانكه آخرت در قرآن بر شش وجه بأشد . . . ] . عرفت نسخة
منها باستانبول في " فرهنگنامه ها ص 78 - 79 " ثم وجدت أخرى بدار الكتب
في القاهرة يطابق هذه النسخة كما في فهرسها لطرازي 2 : 224 لكنه لم يعرف مؤلفها
وطبع الكتاب بتحقيق الدكتور مهدي محقق بطهران 1380 في 376 + 34 ص .
( 207 : وجوه النصب ) للامام أبي عبد الرحمان الخليل بن أحمد الفراهيدي
البصري م 175 . ذكر فيه وجوه الرفع والنصب والجر مع احتجاج من القرآن مع
شواهد من الشعر . قال بعد البسملة : [ هذا كتاب فيه جملة الاعراب ] . يوجد
نسخة قديمة منه بمكتبة قوله كما في فهرسها 2 : 118 . ونقل في " بغية الوعاة "
قول بعض إنه لأحمد بن الحسين المعروف بابن شقير م 317 وانه منسوب إلى
الخليل واسمه " المجلى " .
( 208 : كتاب الوجوه والنظائر ) لأبي الحسن دارم بن قبيصة بن نهشل
ابن مجمع التميمي الدارمي من أصحاب الرضا ( ع ) . ذكره النجاشي .
( 209 : وجه دين ) أو " روى دين " أو " فلسفة الاحكام " لناصر خسرو
القبادياني 9 : 1154 العلوي البدخشاني العارف الإسماعيلي الشيعي ( 394 - 481 )