( 143 : وجوب إقامة الحدود الشرعية زمن الغيبة على المجتهد )
للسيد محمد باقر بن السيد محمد تقي الجيلاني الشفتي الأصفهاني م 1260 الشهير بحجة الاسلام
وقد أقام الحدود حتى قيل أنه بلغ عدد من أجرى عليهم حد القتل مائة وعشرين
نفسا في مقبرة خاصة بهم في أصفهان كما في " الروضات " . أولها : [ الحمد لله
المتفرد بالقدم والكمال . . . ] . مدرجة في السؤال والجواب له . قال السيد أبو الحسن بن محمد
الرضوي المشهدي في رسالته في 1300 المختصرة الفارسية في عدم وجوب الجمعة : [ ان
بعض السادة من علماء أصفهان أفتى بجواز إقامة الحدود للفقيه في عصر الغيبة ، وكتب
فيه رسالة وهي عندي ، تمسك فيها بالعمومات الدالة على الافتاء والقضاء في الغيبة ولم
يراجع مخصصاتها . انتهى ] . ولعل مراده هذه الرسالة . والمعلوم من سيرة أصحابنا
بعد الغيبة احترازهم عن إجر أحكام يخصونها بالامام كاعلان الجهاد وإقامة الجمعات
واجراء الحدود واختصاصها بالحكم القائم . وقال في " الروضات " : له رسالة في حكم
إقامة الحدود إلى قوله : وكان يذهب إلى وجوبها .
( 144 : وجوب الإمامة ) لأبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي
م 449 وهي من المختصرات المطبوعة في " كنز الفوائد " 1322 . أولها : [ الحمد
ذي الفضل والاحسان الهادي إلى الحق بواضح البرهان . . . ] . ويأتي " وجوب النص
على الامام " .
( 145 : وجوب بابرهان تحجب نسوان ) فارسي في لزوم الحجاب . للسيد
عبد الله بن أبي القاسم الموسوي البلادي البوشهري المعاصر . ط .
( 146 : وجوب تقديم الفائتة على الحاضرة ) لورام بن أبي فراس الكردي
الحلي المتوفي 605 ومرت رسالات في الصلاة الحاضرة لمن عليه فائتة ذ 15 : 82
ومرت رسالة المضايقة ذ 21 : 134 ورسالة المواسعة والمضايقة ذ 23 :
222 متعددة . وترجمنا المؤلف في " الأنوار الساطعة : 197 " .
( 147 : وجوب توقير الذرية الطاهرة ) مختصرة في سبعين بيتا للميرزا
حيدر علي الشيرواني . والنسخة في مجموعة من رسائله عليها خطه في 1116 رأيتها