أين نامه كه آواز در أنشأ دارد * صد شعبهء معرفت در املا دارد
جاء التعريف بنسخها في " خطي فارسي " ص 3925 .
( الوجدية في الواردات النجدية ) ذ 17 : 135 .
( 132 : وجوب اتباع أهل البيت في الاسلام ) للخطيب عبد اللطيف بن
عبد الحسين البغدادي آل گنو المولود في النجف 1340 رأيت بعضها بقلمه وله ترجمة
في " خطباء المنبر " .
( 133 : وجوب الاتجار بمال الصغير واستنمائه له ) لماجد بن فلاح
الشيباني . رد فيه على معاصره ملا عبد الله الشوشتري م 1021 في قوله بعدم الوجوب .
والنسخة بخط صاحب " الرياض " موجودة في مكتبة ( السيد شهاب الدين بقم ) .
( 134 : وجوب الاجتهاد وحكم تارك الطريقين ) لأسد الله بن عباس
الإشكوري النجفي المتوفي بالنجف 1333 رأيتها بخطه ناقص الاخر .
( 135 : وجوب الاجتهاد عينا ) للميرزا حيدر علي ابن المدقق الشيرواني
الميرزا محمد بن الحسن الذي هو صهر المجلسي الأول ، وكان هو ابن أخت المجلسي الثاني
وصهره على بنته ، قال القزويني في " تتميم الامل " : أنه اختار فيها مذهب علماء
حلب وأشبع الكلام في ذلك إلا أنه مزيف .
( 136 : وجوب الاجتهاد على جميع العباد عند عدم المجتهدين )
لنور الدين علي بن عبد العالي الكركي م 940 . أولها : [ اللهم أرنا الحق حقا
واجعلنا من أهله . . . ] . والنسخة في مجموعة من رسائله عند السيد جعفر بن باقر
بحر العلوم في النجف .
( 137 : وجوب الاحتياط بركعة أو ركعتين ) للشيخ محمد بن أحمد بن
إبراهيم الدرازي أخ صاحب " الحدائق الناظرة " 6 : 289 والنسخة ضمن مجموعة
رسائله بخط السيد خليفة الأحسائي الموسوي تأريخها 1221 .
( 138 : وجوب الاخفات في البسملة في الأخيرتين ) للسيد عبد الصمد بن
أحمد الموسوي الجزائري النجفي م 1337 ضمن مجموعة من رسائله عند حفيده السيد