( 260 : يوم وليلة ) لأبي الحسن علي بن أبي سهل حاتم بن أبي حاتم القزويني
شيخ أبى عبد الله بن شاذان من مشايخ النجاشي .
( 261 : يوم وليلة ) للفضل بن سليمان البغدادي كاتب ديوان الخراج
للمنصور والمهدى . روى عن الصادق والكاظم ( ع ) ذكره النجاشي . وفصله في " جنة
نعيم - ص 347 " .
( 262 : اليوم والليلة ) للفضل بن شاذان بن خليل أبو محمد النيشابوري
الأزدي ولاء م 260 كان من أصحاب الرضا والجواد والهادي والعسكري ( ع ) .
ذكرنا في " مصفي المقال ص 260 " أن له 180 كتاب منها اليوم والليلة التي عرضت
على العسكري فترحم على مؤلفها وقال : إن صحيح . ومر له " الايضاح " ( 1 )
ذ 2 : 490 - 491 . وقد ذكرنا كتبه في ذ 1 : 93 و 407 و 2 : 26 ، 170 ، 236 ،
332 ، 490 ، 510 ، و 3 : 332 و 4 : 211 ، 300 ، 481 و 6 : 255 ، 377 ،
و 7 : 162 وغيرها .
( 263 : يوم وليلة ) لمحمد بن أحمد بن عبد الله بن قضاعة بن صفوان بن
ابن مهران الجمال ، أبو عبد الله الصفواني تلميذ الكليني . ذكره النجاشي وفصله
الكجوري في " جنة نعيم ص 347 " . وهو الذي باهل القاضي الموصلي وظفر عليه .
( 264 : اليوم والليلة ) في العبادات اليومية . لمحمد بن الحسن شيخ الطائفة
قم ى : 54 ذكره النجاشي . وقال في الفهرست : انه مختصر في عمل اليوم والليلة
15 : 349 . أقول : وهو مقتصر على النوافل والفرائض الإحدى والخمسين في
اليوم والليلة وبعض التعقيبات في غاية الاختصار . رأيت منه نسخا منها ما كتبه أحمد
ابن حبيب بن أحمد الزوين في 1234 ومنها ما كتبه الميرزا محمد ( الطهراني بسامراء )
بخطه . أوله : [ الحمد لله ولى الحمد ومستحقه . . . فان ممتثل ما رسمه سيدنا
هامش
( 1 ) وقد قام السيد جلال المحدث الأرموي أستاذ جامعة طهران بتحقيق وطبع
" الايضاح " مع تعليقات وفهارس في 632 + 102 ص بطهران عام 1351 ش 1972 م :