( 84 : اليتيمة الغروية والتحفة النجفية ) في تاريخ النجف ، مرتب على مقدمة
وخمسة أبواب كل منها ذات فصول . للسيد حسون البراقي النجفي النسابة قم ه : 40
واسمه الحسين بن أحمد بن الحسين بن إسماعيل بن زيني بن محمد بن علي بن محيي
ابن أبي الغنائم الحسيني . أوله : [ الحمد لله الذي خلق الموجودات وبرء النسمات . . . ]
فرغ منه 1313 . رأيت نسخة خط المصنف عند الشيخ محمد على اليعقوبي في النجف
عليها تقريظات بخطوط مقرظيها : السيد حسين بن مهدي القزويني وجعفر الحلي
صاحب " سحر بابل " وباقر الهندي وأخوه رضا الهندي وعبد الحسين صادق العاملي .
ونسخة أخرى عند الميرزا محمد على الأردوبادي في النجف . وينقل عن هذا الكتاب
محمد القاري الحائري م حدود 1339 في " نزهة الغري " . قال السيد عبد الحسين الخازن
للحضرة الحسينية بكربلا ابن علي بن جواد الخازن الأول للحضرة إنه كانت منه
نسخة عنده ذهب عنه فيما ذهب من كتبه عام 1335 وقال : إن للسيد حسون البراقي
تاريخين آخرين للنجف غير اليتيمة هذه . ولا أدرى إلى من صار بعده . ولعل أحدها
" تاريخ الكوفة " 3 : 282 ومر الدرر المنثورة الذي فيه جملة من تواريخ
النجف ذ 8 : 137 و " لؤلؤ الصدف " 8 : 100 و 18 : 382 - 383
و " ماضي النجف وحاضرها " 19 : 22 وقد يسمى " الدرة الغروية " أيضا .
( 85 : يثرب كاشاهزاده ) في أحوال سيد الشهداء باللغة الأردوية . ط بالهند .
( 86 : يخچاليه ) في الثورة الدستورية ( مشروطه وانقلاب ) . ط بإيران .
( 87 : يخچاليه ) نقد فكاهى هزلى في صورة تراجم أشخاص كما هو متداول
في تذاكر الشعراء . ألفه ميرزا محمد علي بن أبي طالب الأصفهاني المذهب المتخلص
" بهار " 9 : 144 ومؤلف " مدايح معتمديه " 20 : 243 لمنوچهر خان .
ألف " اليخچاليه " بين 1250 و 1264 و " يخچال " بمعنى مخزن الثلج اتخذه في
قبال " آتشكده آذر " ذ 1 : 4 ومعناه بيت النار . وطبع بطهران بتصحيح
محمد حسين فروغي المتخلص أديب بخط محمد بن إسماعيل الخوانساري ثم 1297