" مجمع البحرين " ( 1 ) عام 1162 قال في ديباجته : كنت نظمت " وامق وعذرا "
في شبابي ثم الان أجعله نثرا وأنا شيخ بكرمان . وفي المنثور هذا أبيات كثيرة على
زنة " خسرو وشيرين " للنظامي فلعله من المنظوم أولا ويتخلص فيها " ظهير " ، أوله
[ حمد بيحد وثناي بيعد . . . چنين گويد سخن سنج ألفاظ و . . . ظهير الاتامي ميرزا
إبراهيم كرماني . . . ] جاء نسخها في " خطي فارسي " ص 3752 و 3293 .
( وامق وعذرا ) لعنصري البلخي وهو أقدم منظومة لهذه القصة
بالفارسية ذ 19 : 331 .
( وامق وعذرا ) لعضيحي الجرجاني 9 : 834 و 19 : 331 .
( وامق وعذرا ) لفصيحي 19 : 331 ونسخه في " خطى فارسي "
ص 3293 .
( وامق وعذرا ) - 19 : 331 لميرزا محمد صادق نامي الأصفهاني 9 : 1165
مؤلف " نامهء نامي " و " تاريخ گيتي گشا " 3 : 284 و 4 : 53 و 7 : 216 ،
نظمه بعد مثنويه " خسرو وشيرين " . توجد نسخته عند النفيسي كما ذكره في مقدمة
لطبع " تاريخ گيتى گشا " ص ذ وذكر هناك عددا من الشعراء نظموا باسم " وامق وعذرا "
وراجع للتعريف بسائر نسخه " خطي فارسي " ص 3293 .
( 115 : كتاب الواو ) للفراء يحيى بن زياد الديلمي شيخ النحاة م 207 مر
حاله في ذكر كتابه " آلة الكتابة " 1 : 39 عن ابن خلكان .
( 116 : الوباء والطاعون وعلائمهما وعلاجهما ) للميرزا حسن الشيرواني
نزيل تبريز ذكر فيها : أنه لما ورد تبريز رأى اختلال هوائها وعلائم بروز المرضين بها
فكتب الرسالة أولها [ الحمد لله الذي حفظ ايماننا بعلم الشريعة وشفي أسقامنا بطب
الحقيقة والصلاة والسلام على محمد الذي كلامه النفيس قانون لصحة الأبدان . . . ] والنسخة
بخط السيد علي التبريزي م 1316 عند بعض أحفاد الكاتب .
هامش
( 1 ) مر في 9 : 660 مجموعة البحرين وهو غلط والصحيح ما ذكرناه هنا وجاء
التعريف بنسخها في " خطى فارسي " ص 3168 .