وإبطال الخلافة باللغة الأردوية ، ط . بالهند . لسبط الحسن بن وارث حسين
الجايسي اللكهنوي م 28 محرم 1354 .
( 259 : رسالة في هدم الطلقة أو الطلقتين بتخلل المحلل أو عدمه )
لأحمد بن إبراهيم بن أحمد بن صالح بن أحمد بن عصفور البحراني والد الشيخ
يوسف ، اختار الهدم على خلاف المشهور ردا على بعض معاصريه ، يعنى عبد الله بن
صالح السماهيجي وتوفى 1131 ، ذكرها ولده في " اللؤلؤة " .
( 260 : رسالة في هدم المشاهد ) للسيد أبى تراب بن أبي القاسم
الخوانساري م بالنجف 1346 توجد في مجموعة من رسائله عند وصيه السيد محمد
رضا التبريزي بالنجف " الرد على الوهابية " ذ 10 : 235 .
( 261 : هدهد نامه ) من مثنويات فريد الدين العطار النيشابوري قم و :
591 وذ 9 : 729 و 19 : 338 موجودة بمكتبة عاطف أفندي ونسخة فتوغرافية منها
في جامعة طهران كما في فهرس أفلامها 1 : 409 في ستين ورقة . ومن المعروف أن
الهدهد تمثل الدليل للطيور في تمثيلية عطار المسماة " منطق طير " عند سفرهم
للوصول إلى " سيمرغ " ملك الطيور فلعلها متحدان .
( 262 : هدهد سليمان ) أحد المثنويات الفارسية لتائب التبريزي
ذ 9 : 163 . ط . ضمن ديوانه .
( 263 : الهدهدية ) منظومة فارسية في قصة مرأة وزوجها . وقد تسمى
" سلوة الحزين " للسيد عبد الله البلادي بن أبي القاسم بن علم الهدى قم و : 145 ،
البوشهري . ط . في بمبى .
( 264 : الهدى ) للمعلم الثاني أبي نصر الفارابي محمد بن طرخان م 339 .
قم و : 36 ذكر في فهرس كتبه .
( 265 : الهدى ) في إبطال نبوة أحمد القادياني . لأحمد على الآمرتسري
الهندي . ط . بلغة أردو .