للأكثرية القاطعة من العلماء حيث يشترطون في وجوبها حضور الامام . ذكره
مؤلفه محمد رضا بن عبد المطلب التبريزي في أول " المصابيح في شرح المفاتيح "
ذ 21 : 79 - 80 الذي ألفه 1178 .
( 217 : هداية المسترشدين ) في حكم التقليد للعوام ، لميرزا عبد الوهاب
الشريف ابن محمد على القزويني . ذكر فيه أنه ألف أولا رسالة فارسية مختصرة
وأخرى عربية في مسائل التقليد . ثم بعد ما رأى رسالة حجة الاسلام محمد باقر
الشفتي في التقليد ، وايجابه على المقلد العدول إلى المجتهد الحي بعد موت من كان
يقلده ، كتب هذه الرسالة ناقلا لعين عبارات حجة الاسلام المذكور ثم الرد عليه .
رأيت النسخة بخط أخيه وتلميذه الملا عبد الكريم الملقب حاج آقا . فرغ منه في
ج 2 - 1242 وهي ضمن مجموعة من تصانيفه بعضها بخط على مردان بن محمد على
في 1240 عند الشيخ قاسم محيي الدين الجامعي بالنجف .
( 218 : هداية المسترشدين ) رسالة عملية لميرزا علي بن ميرزا محمد
حسين الشهرستاني ، قم و : 829 . ط . 1337 . مرتب على بابين في الأصول والفروع
وخاتمة في الكبائر .
( 219 : هداية المسترشدين ) فارسي في الإمامة . لملا لطف الله بن
كمال الدين حسين بن لطف الله التميجاني الگيلاني من علماء عصر الصفوية والمترجم
في باب اللام من " رياض العلماء " . ألفه لامام وردي خان مرتبا على مقدمة وثلاثة
أبواب وخاتمة ، والنسخة موجودة عند آقا نجفي التبريزي بالنجف وهو ( السيد شهاب
الدين بقم ) .
( 220 : هداية المسترشدين ) لمحمد بن علي الكراجكي م 449 قم و : 567
صاحب كنز الفوائد ذكر في فهرس كتبه أنه لم يتم .
( 221 : هداية المسترشدين إلى طريقة المجتهدين ) لعبد النبي بن محمد
الحسيني . دافع فيه عن الاجتهاد وطريقة المجتهدين الأصوليين وأثبت خطأ