( 201 : هداية المجاهدين ) في الرد على الشيخية الكريم خانية . لمحمد
ابن أحمد النجفي من تلاميذ سيدنا الشيرازي بسامرا . أطرى فيه أستاده المذكور
وذكر فيه صورة مناظرته مع بعض الشيخية في طريق كربلا . شرع فيه 1309
وفرغ منه بسامرا في 25 شوال 1309 ، والنسخة لعلها بخط المؤلف عند ( السيد
شهاب الدين بقم ) أولها : [ الحمد لله الذي ألهمنا حجته البالغة وأكرمنا بنعمه
السابغة ملا السماوات والأرضين من آياته . وجعل كل ذرة من ذراتها شاهدة
على وحدانية ذاته . . . ] .
( 202 : هداية المجتاز في المعميات والألغاز ) فارسي ليوسف الگيلاني
الرشتي المعاصر . ذكره في آخر " طومار عفت " ذ 15 : 183 المطبوع
1346 . ومر له " قواعد الاعجاز في التعمية والألغاز " 17 : 179 .
( 203 : هداية المحاسبين ) ترجمة ل " خلاصة الحساب " للبهائي
ذ 7 : 225 في أصول القواعد الحسابية الأربعة . لميرزا على رضا رضائي
تبيان الملك التبريزي 9 : 369 صاحب " ترجمهء عشق " ذ 4 : 116 .
( 204 : هداية المحدثين ) للسيد أبي القاسم . " كذا " .
( 205 : هداية المحدثين إلى طريقة المحمدين ) في تمييز المشتركات
في الرجال . لملا محمد أمين بن محمد علي بن فرج الله الكاظمي تلميذ فخر الدين
الطريحي وشارح كتابه " جامع المقال في تمييز المشتركات من الرجال "
ذ 5 : 73 - 74 فرغ من " الهداية " 1085 وعليه حواشي منه ورمزه " أم " .
رتب الكتاب على ثلاثة أقسام ، 1 - المشتركون في الاسم ، 2 - المشتركون فيه
وفي الأب ، 3 - المشتركون في الكنى والنسب والألقاب . أوله : [ الحمد لله
الذي أنقذنا من شفا جرف الظنون والأوهام . . . ] رأيت منه نسخة صححها المؤلف
بخطه وعلى ظهره اسمه ونسبه بخطه . ونسخة عند الشيخ عبد الله الممقاني
كتبت 1177 وتاريخ فراغه من التأليف أول شعبان 1088 ( كذا ) . صرح في
أوله أنه كتب هذا الكتاب بعد شرحه " جامع المقال " وانتشار نسخه بين