النظم ، الشرح " وفي آخره فهرس الكلمات المشروحة مرتبا على الحروف ثم تراجم
أئمة اللغة مرتبا على الحروف أيضا . فرغ من تحريره 16 ج 2 - 1344 رأيته
بخطه الدقيق في 690 ص .
( 77 : الوافي بكلام المثبت والنافي ) مسألة فلسفية مشهورة لنصير الدين
أبي طالب عبد الله بن حمزة الطوسي شيخ قطب الدين الكيدري وتلميذ أبي الفتوح الرازي
واستظهر صاحب " الرياض " اتحاده مع " الشافي للمثبت والنافي " والواسطة بينهما .
كان حيا في 573 على ما يظهر من رواية تلميذه الكيدري في " كفاية البرايا "
18 : 89 عنه في التأريخ المذكور . وقلنا في 13 : 10 إن كتابة نسخة من " الشافي "
رآها صاحب " الرياض " كان 679 . ومر له في 1 : 204 إجازة بخطه تاريخها
578 .
( 78 : الوافي في تعداد القوافي ) في أنواع القافية بالفارسية . لمحمد
عصار ، رتبه على حروف الهجاء . أوله : [ افتتاح هر كتاب واختتام هر خطاب . . . ]
كذا وصفت في " خطى فارسي " ص 2177 وللجامي " الوافية في علم القافية " .
( 79 : الوافي في شرح الكافي في العروض والقوافي ) للسيد رضا بن
محمد الهندي ( 1290 - 1362 ) ترجمناه في النقباء ص 768 - 770 - ومر
له " الكوثرية " 18 : 182 .
( 80 : الوافي الكاف في تحقيق جبل قاف ) لهبة الدين الشهرستاني
المعاصر محمد علي بن الحسين . ط بغداد 1328 مقالة في تأويل هذه الكلمة .
( 81 : الوافي لحل الكافي في العروض والقوافي ) كتبت بأمر الشيخ
موسى بن الحسن المحسني الفلاحي في 1273 .
( 82 : الوافي في العروض والقوافي ) للخواجه نصير الطوسي محمد بن
محمد بن الحسن م 672 ولعله عين ما مر بعنوان " معيار الاشعار " في 15 : 256 و 21
277 - 278 .