منه . ولعل كتاب " الهداية " هو الذي عبر عنه النجاشي بكتاب " تاريخ الأئمة "
ذ 3 : 216 ، كانت نسخة منه عند الخياباني كما فصله في " وقايع الأيام " 3 : 644 "
ونسخة عند ( السماوي ) وأخرى بمكتبة ( كاشف الغطاء نمرة 17 ) ( 1 ) ويوجد عند فضل الله
شيخ الاسلام بزنجان نسخة الأحد عشر كراسا بخط نصر الله القزويني في 1280 كتبه
عن نسخة المجلسي ، وألحق بآخره رسالة مختصرة في أحوال مؤلف الهداية .
( 74 : الهداية ) في الحكمة لابن سينا م 427 . قال الجوزجاني : [ كتاب
الهداية في الحكمة صنفه وهو محبوس بقلعة فرد جان ، لأخيه على ، يشتمل على أقسام
الحكمة مختصرا . ] فيظهر أنه ألف حدود 414 والنسخ الموجودة منها تشتمل
على ثلاث مباحث 1 - المنطق 2 - الطبيعيات 3 - الإلهيات . عرف نسخها القتواتي
: 242 والدكتور مهدوي : 130 ومر له الورقائية في ص 65 وذ 24 : 425 .
( 75 : الهداية ) في الحكمة . لصدر المتألهين قم و : 49 محمد بن إبراهيم
الشيرازي م 1050 بالبصرة راجعا من الحج . ط .
( 76 : الهداية ) في النحو المطبوع مكررا ضمن جامع المقدمات وغيرها .
أوله : [ الحمد لله رب العالمين . . . وآله أجمعين والعاقبة للمتقين . ورتبته على مقدمة
وثلاثة أقسام وخاتمة . . . وسميته بالهداية . . . ] نقل في " معجم المطبوعات " ص
308 و 2024 عن أحمد أبو علي أمين مكتبة الإسكندرية أنها تأليف أبى حيان
الأندلسي محمد بن يوسف نزيل القاهرة ( 654 - 745 ) ومؤلف " منطق الخرس في
لسان الفرس " . وقال مشار : قد تنسب إلى الزبير البصري ابن أحمد الشافعي ، أو إلى
هامش
( 1 ) وقد كتب الكاتب هذا في أيام اشتغاله بالمدرسة الصالحية بقزوين ، نسخة من
" الفصول الغروية " - 16 : 241 . وعبر عن نفسه بأقل الطلبة نصر الله بن أسد الله الشالي
الأصل القزويني . فرغ من كتابته 1264 . ولهذا الكاتب رسالة أخرى في ترجمة محمد
ابن الأشعث الراوي ل " الأشعثيات " المسمى " جعفريات " أيضا - ذ 2 : 109 - 111 و 5 :
112 وطبعت الرسالة في مقدمة الجعفريات 1271 على الحجر بطهران .