واثنى عشر فصلا وخاتمة . وفي المقدمة أربعة مطالب ثانيها في الشرائط الكلية لعمل
الطلسمات في تسعة مراحل ، أولها لزوم تهذيب النفس والمرحلة السادسة في بخورات
الكواكب . نقلها المؤلف عن " كنوز المعزمين " 18 : 174 - 175 المنسوب إلى
ابن سينا . أوله : [ الحمد لله الذي رسم على وفق حكمته أعداد أشكال الموجودات
على لوح بسيط الوجود . . . ] . آخره : [ چون بيستم هر عدد كاف است كافي است ،
وبه نمك كه وفق على است ختم كرديم . ] . فرغ منه 14 محرم ومن تبييضه 29 شعبان
1245 والنسخة عند الشيخ مهدي شرف الدين بشوشتر . ونسخة ناقصة منه في النجف .
( 709 : الوفود ) لأبي منذر هشام بن محمد السائب الكلبي النسابة م 205
ذكره ابن النديم .
( 710 : وفود العرب على النبي ) لأبي القاسم المنذر بن محمد بن المنذر بن
سعيد بن أبي الجهم القابوسي المعاصر للكلبي . ذكره النجاشي .
( 711 : الوفود على النبي ) لأبي عبد الله الحسين بن محمد بن علي الأزدي
النحوي . ذكره النجاشي . وهو من المائة الثالثة لرواية منذر بن محمد معاصر الكليني عنه .
( 712 : الوفود على النبي وأبى بكر وعمر وعثمان ) لعبد العزيز بن يحيى
ابن أحمد الجلودي ، أستاذ ابن قولويه م 367 . ذكره النجاشي .
( 713 : وفور الأثر في التوسل إلى سيد البشر ) لمحمد رضا بن أسد الله
ثامني الأصفهاني . ط أصفهان 1326 في 128 ص .
( وفي الاعراب ) للقاضي أشرف الدين صاعد بن البردي الآبي .
كذا في نسخة من " الفهرست " لمنتجب بن بابويه 16 : 395 - 396 ولكن
حكى عنه في " أمل الآمل " بعنوان " الاعراب في الاعراب " ولعله الأصح ولذلك
ذكرناه في الألف ذ 2 : 234 .
( 714 : الوفيات ) للجهضمي . توجد النسخة في خزانة السيد علي الإيرواني
بتبريز . راجعه .