" الوضوء الأول " قم 628
( 630 : رسالة في الوضوء بالإنائين المشتبهين بالمغصوب ) للميرزا محمد
ابن سليمان التنكابني . ذكرها في قصصه .
( 631 : رسالة في الوضوء قبل الوقت ) للمولى الاجل عبد الرسول
الفيروز كوهى القزقانچاهى ( لعله : قزانچالى ، من قزوين ) نزيل طهران المتوفى حدود
1323 تلميذ الميرزا محمد حسن الآشتياني وقد طبعت في حياته مع شرحه للزيارة في 1321
بتصحيح ولده الشيخ علي كما في " النقباء - 1115 " .
( 632 : رسالة في الوضوء والصلاة ) للمير الداماد م 1041 . أولها :
[ سبحانك اللهم أنى للسان هذه الأمة المخدجة ان يوازي حقوق نعمك بالحمد . . . ]
ناقصة الاخر في الكتابة وآخر الموجود في ( الرضوية ) [ . . . وأما اعتراض جدي
المحقق . . . ] من وقف سنة 1166 .
( 633 : وضو ونماز ) لمحمد كاظم بن محمد شفيع الهزار جريبي ، والنسخة
ضمن مجموعة رسائله ، وهذه ثالث عشرتها . وثالثها " كاشف العدل " 18 : 238
وعاشرها " هداية الغافلين " الآتي كما في " خطى فارسي " ص 1715 .
( الوضيعة ) أو " معالم الدين " لحميد الدين الكرماني الإسماعيلي
ذ 21 : 198 .
( 634 : وطنيات آشتياني ) 9 : 768 . ط تبريز 1318 في 47 ص .
( 635 : رسالة في الوطن الشرعي ) للشيخ الفقيه الحاج محمد حسن بن محمد صالح
كبة البغدادي المتوفي 1336 كتبها قبل كتابه في صلاة المسافر .
( 636 : رسالة في وطئ الادبار الحلائل ) للميرزا محمد مهدي الفيض آبادي
فارسية موجودة ب ( مكتبة راجه فيض آباد ) كما في فهرسها المخطوط .
( 637 : رسالة في وطي المملوكة أولا ثم وطي ابنتها المملوكة أيضا جهلا
بكونها ابنتها فهل تحرم الام أم البنت أم كلتاهما أم لا حرمة ) تزيد على مائة بيت