( 495 : نخبة الشرحين ) في شرح " نهج البلاغة " معولا على شرحيه
لابن أبي الحديد وابن ميثم البحراني . لعبد الله بن محمد رضا شبر الكاظمي الحلي الحسيني
صاحب " نخبة الزائر " ص 94 . أوله : [ الحمد لله رب العالمين على نعمائه والحمد
من نعمائه . والشكر لخالق السماوات والأرضين على آلائه والشكر من آلائه . . . وبعد
ذكر اسمه . . . هذا تعليق لطيف . . . وعولت فيما يتعلق بالتواريخ والقصص على
شرح ابن أبي الحديد وفيما يتعلق بالاعراب والتحقيق على شرح ابن ميثم . . . ] .
وآخره : [ هذا آخر ما وفق الله . . . من هذا التعليق المسمى بنخبة الشرحين . . .
وقد وقع الفراغ منه على يد مؤلفه المذنب . . . عبد الله بن محمد رضا الحسيني الشبري
في 12 ج 1 . عصر الخميس 1241 . . . مستغفرا . ] . قال محمد بن معصوم في رسالته في
" ترجمة السيد عبد الله " ( ذ 4 : 160 ) إن لولد المصنف حسين بن عبد الله شبر
" تتميم شرح النهج " لوالده . ولعله تتميم للشرح الصغير المذكور في ( ذ 14 : 134 )
هذا وقد رأيت في مكتبة ( السبزواري ) قطعة من " نخبة الشرحين " من أول الكتاب
إلى آخر كتابه إلى معاوية .
( 496 : النخبة الصغرى ) في لباب فقه الطهارة والصلاة والصوم في 360 بيتا
للفيض الكاشاني م 1091 صاحب النخبة في الحكمة العملية الآتي وقد يسمى " نخبة العلوم "
فرغ منه 1050 وطبع مستقلا في 1324 .
( 497 : نخبة الصوارم ) في الفقه والأصول . للمولى رضا الواعظ الهمداني
نزيل طهران وصاحب " الأنوار القدسية " ( ذ 2 : 437 ) قال مباشر طبع الأنوار
ولعله ولد المؤلف محمد بن رضا في مقدمة الطبع إن " النخبة " يقرب من خمسين
الف بيت .
( 498 : النخبة العاصمة للصوارم القاصمة ) مرت الصوارم في ( 15 : 92 )
والنخبة لعبد الكريم الجزائري . كذا ذكره السيد أحمد المدعو بالسيد آقا في
" تتمة الشجرة " نقلا عن " الشجرة الطيبة " لنور الدين المذكور في ( 13 : 35 ) .
لكن الصحيح " الجنة العاصمة " كما ذكرناه في ( 5 : 159 ) .