الشريف الأصفهاني ، الذي كان حيا في 1126 . وله رسالتان في " التقويم " إحديهما عربية
في عشرة فصول والنسخة في ( دانشگاه ، 1 / 2571 ) ألفها بمشهد خراسان ، والثانية
فارسية في ثمانية فصول ، انتخبها من الرسالة السابقة ذكرها . وأما الرسالة هذه فهي
ضمن مجموعة في شيراز ( شاهچراغ 1 / 347 ) مع رسالته في " التقويم " . كما في
" فهرست نسخه هاي خطى فارسي . 1 ، 359 " .
( 386 : رسالة في النجوم ) فارسية للآقا رضي مختصرة في قسمين : 1 - في
الهيئة وعلم النجوم ، 2 - في اختيارات النجوم ، في بابين وسبعة دوائر نجومية وجدولين
في تقارن السيارات . أوله : [ حمد له . بعد ، أين مختصري است در علم نجوم كه
ياد كرده مى شود بر سبيل إيجاز تا مبتديان . . . ] . يوجد بطهران ( المجلس 9 /
4767 ) ، ضمن المجموعة المؤرخة 1100 . وذكر في فهرسها احتمال كونه تأليف
الآقا رضى القزويني ، رضى الدين محمد بن حسن م . 1096 . المذكور في ( ذ 9 : 373 ) .
( 387 : رسالة في النجوم ) للشاه فتح الله الكبير الشيرازي ابن حبيب الله
صاحب الأجوبة النظام شاهية - › 2 : 85 و 5 : 239 والتعليقات المنطقية - › 6 :
69 ، 78 ، 109 ، 134 ، و 11 : 75 و 13 : 389 وهو جد فتح الله القاضي الشيرازي
م 1098 صاحب " الإمامة " و " البديع " - › 2 : 331 و 3 : 71 ورياض الأبرار - › 11 :
316 . قال في طبقات أكبرى 2 . 457 : وصل من دكن إلى دهلي في 990 واشتغل
بالوزارة ولقب " عضد الدولة " وتوفي 997 بكشمير ، وقال في آيين أكبري 1 :
338 : قام الشاه فتح الله الشيرازي بأمر الامپراطور بتغيير التأريخ الهلالي الناقص إلى
الشمسي الكامل عام 992 وسماه تأريخ إلهي وذلك على أساس الزيج الگوركاني . ويوجد
" رسالة النجوم " هذه في كابل بخزانة وزارة الاعلام 33 / 217 ضمن مجموعة كتابة
بعضها 949 كما ذكره ابني في فهرست نسخه هاي خطى 1 : 360 وفي الرسالة
تأريخ غرة محرم 986 . أوله : [ حمد له . تصنيف مرحوم شاه فتح الله . أما بعد ،
پوشيده نماند كه أين رسالة ايست در بيان قواعد استخراج وقت رسيدن كف الخضيب