من أصحاب الرضا والجواد . ذكره النجاشي ص 217 .
( 313 : نجاح الاعتقاد ) في شرح منظومة في الكلام . المتن والشرح كلاهما
لميرزا محمد بن سليمان التنكابني المولود 1330 تلميذ صاحب " الظوابط " ذكره في
فهرس كتبه وفي كتابه " سبيل النجاة " - › ذ 12 : 140 .
( 314 : نجاح المأمول بمهمات المعقول ) أرجوزة في المنطق . للسيد
هادي بن حسين الصائغ البحراني المولود 1302 .
( 315 : نجاح المطالب ) منظومة في المعاني والبيان في مائة بيت . لملا محمد بن
رضا القمي . معاصر المحدث الحر العاملي ، كذا يظهر من " أمل الآمل " . وحكى
عنه صاحب " الروضات " . قال صاحب " الامل " : وله شرحها . أقول : إن الناظم
هو المفسر صاحب " كنز الحقائق " - › ذ 18 : 151 - 152 ومرت منظومته بعنوان
الأرجوزة في ذ 1 : 496 وكذا شرحها الموسوم " بانجاح المطالب في الفوز
بالمآرب " - › ذ 2 : 363 كما هو في نفس الكتاب .
( النجارية ) مر بعنوان " الحواشي النجارية " - › ذ 6 : 169 و 7 : 111
وقد يعبر عنه بالشرح كما في " رياض المسائل " فينقل عنه بعنوان " الشرح النجاري "
تأليف جمال الدين أحمد بن النجار من أجلاء تلاميذ الشهيد الأول .
( 316 : رسالة في النجاسات وبيان أقسامها وأحكامها ) فارسية لمحمد
يوسف بن محمد بن الحسن الحسيني الأسترآبادي كتبها باسم الشاه طهماسب م 984
مرتبة على ثلاثة فصول . أولها : [ بعد از تحرير قواعد محامد إلهي وتنقيح بيان حضرت
رسالت پناهى . . . ] رأيتها عند المحدث الشيخ عباس القمي بمشهد خراسان .
( 317 : رسالة في نجاسة أبوال الداب الثلاثة : الخيل والبغال والحمير )
لسليمان بن عبد الله الماحوزي قم 91 رأيتها في مكتبة ( الخوانساري ) . أولها :
[ حمدا لك يا علام وصلاة على نبيك المقدس . . . ] حكى القول بالنجاسة عن الشيخ
في " النهاية " وابن الجنيد والأردبيلي وتلميذه في " المدارك " قال : [ وكان يذهب