وكذا يظهر من كتابه " سفينة النجاة " . ولعله الذي نقل عنه صاحب " مفتاح الجنة "
( ذ 21 : 325 - 326 ) رأيته بخطه عند ولده الملا صادق . أوله : [ الحمد لله الذي
جعل أرواحنا تحفا للروضة الحسينية . . . ] وقد طبع أخيرا .
( 284 : نجاة الدارين في الامر بين الامرين ) لعبد المطلب بن محمد حسن
العباس آبادي الأصفهاني نزيل الكاظمية . فارسي . ط . طهران . والمؤلف من تلاميذ
الشيخ أحمد الأحسائي . كتبه بأمر الشاهزاده شجاع الدولة في 1266 وجعله خامس
عناوين مقدمة كتابه " الحجة البالغة " في أسرار الاعتقادات الأحمدية " ( ذ 6 : 259 ) .
( 285 : نجاة الدارين في حقوق الوالدين ) بالأردوية . لغلام علي ابن
إسماعيل البهاونگري كما ذكره لي المؤلف .
( 286 : نجاة الداعين ووسيلة الخاطئين ) أدعية واحراز وطلاسم ورقي .
لمحمد حرز النجفي ( 1273 - 1365 ) في مجلدين أحدهما ملمع . رأيتهما في
كتبه .
( 287 : نجاة السالكين ) في الأخلاق . فارسي للمولى فيض الله بن بهبود علي
الخراساني . مرتب على 40 بابا . أوله : [ حمد وسپاس مر خداى راكه عظيم است
شأن أو . . . ] وهو ترجمة منتخبة من " عوارف المعارف " للسهروردي . نسخة منه في
( الرضوية ) كتابتها 1246 .
( 288 : نجاة السالكين ) نصاب تركي بالفارسية . للشيخ موسى بن محمد حسين
الطهراني المتخلص " بيطار " وهي على وتيرة " نصاب الصبيان " للفراهي الآتي .
نظمه بعد هجرته من طهران إلى أردبيل وأنسه مع أتراكها . أوله :
ابتدأ زيبد عمل را حمد حق دادگر * آنكه نبود حد وصفش در خور جن وبشر
إلى قوله في أول قطعة منه :
گل بيا وگت برو گل مذ نمى آيد دگر * تا پدلر پيدا نمودند وآپار ببر
رأيت الموجود منه قرب 150 بيتا .