المذكور والظاهر أنه نثر اللئالي ] . أقول : حكى السيد رضا بن محمد الزنجاني : ان
الكلمات القصار للنبي ( ص ) مرتبا على الحروف موجود عنده وكتابة النسخة 732 .
( 266 : نثر اللئالي لفخر المعالي ) للراوندي علي بن فضل الله بن علي بن
هبة الله كما ذكره معاصره منتجب بن بابويه . وقال في " كشف الحجب " أنه جمع فيه
الكلمات القصار المنسوبة إلى أمير المؤمنين ( ع ) على ترتيب حروف الهجاء : أوله :
[ الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير . . . هذا كتاب نثر اللئالي . . . ] . قال
المجلسي في " البحار ، ج 17 " في أول باب جوامع كلم الأمير ( ع ) : قد جمع بعض
أصحابنا كلماته في كتاب " نثر اللئالي " ثم ينقل عنه كثيرا ويحتمل أن يكون
المنقول عن هذا الكتاب أو كتاب الطبرسي . وأحتمل في الروضات اتحادهما يوجد
في ( الخديوية ) نسخة من " نثر اللئالي " في كلمات علي على ترتيب الحروف ، ونسخة
أخرى بمكتبة ( لعله لي ) باستانبول وأخرى في ( الرضوية ) ولعل بعض هذه النسخ
أو كلها للراوندي هذا أو لوالده قم 265 أو للطبرسي قم 262 . ومر في ( 9 : 1305 )
أنه قد ينسب إلى يار علي الشيرازي أيضا .
( 267 : النثر الموصول بالنظم ) لأبي الحسن علي بن وصيف الشيعي المعروف
ب " خشكنانچه " الكاتب الرقي البغدادي المتوفى بالموصل . كان صديق ابن النديم وأنيسه .
ذكره في آخر الفن 2 من المقالة 3 .
( 268 : نثر وشرح مثنوى ) شرح على مثنوي معنوي ، للمولى جلال الدين
الرومي . والشرح أيضا بالفارسية ، للشيخ موسى شهري كبودر آهنگى الهمداني . ط .
طهران 67 - 1371 في ستة أجزاء .
( 269 : نثر الولاء إلى خير الدعاء ) للملا علم الهدى محمد بن الملا محسن
الفيض الكاشاني . توفي بين 1112 و 1123 وهو في الأدعية والمناجاة . أوله : [ يا من
لا يحويه غوص الفكر . . . ] فرغ منه 1106 موجود عند ( المشكاة ) و ( السيد
شهاب الدين بقم ) . ويأتي له " نضد الايضاح " .