( 2296 : نى نامه ) شرح فارسي لبيتين من أول " المثنوي " للمولوي جلال الدين
البلخي قم 1174 . والشرح لعبد الرحمان الجامي ( 817 - 898 ) قم 1447 ، ط . في
حاشية " أشعة اللمعات " له في 1353 وثانيا . ط . بتحقيق وتقديم الأستاذ خليل
مع " نى نامه " ليعقوب چرخى بكابل 1377 .
( 2297 : نى نامه ) ليعقوب چرخى . راجع المادة السابقة .
( النية ) اسمها " اللمعة الجلية " - › ذ 18 : 350 وأخرى اسمها " محاسن
الكلمات " - › ذ 20 : 127 .
( 2298 : النية ) لإبراهيم بن سليمان القطيفي قم 1844 م بعد 945 موجودة في
( الرضوية ) أولها ( نية الوضوء ) ناقص الاخر من وقف 1145 وأخرى بخط أحمد بن
صالح آل طعان وهي إلى آخر نية المعاملات . رأيتها عند سبطه حسين القديحي
المعاصر .
( 2299 : النية ) للميرزا أبى المعالي الكلباسي قم 1435 م 1315 ذكرها ولده
في " البدر التمام " .
( 2300 : النية ) مبسوطة فيها نية جميع العبادات إلى آخر الحج وفي
نية الغسل قال [ تتمة : الأصح أن غسل الجنابة واجب لغيره - إلى قوله - : وفهم العلامة
من تعليق الغسل على التقاء الختانين وجوبه لذاته ، وليس بشئ لان مثله موجود في
الوضوء ، فإذا خفى الصوت وجب الوضوء . . . ] وذكر في آخرها صيغ نكاح الدائم
واستيجار العبادات وغيرها . والنسخة في مجموعة كتابتها 1065 رأيتها في ( مكتبة
الخوانساري ) .
( 2301 : النية ) لزين الدين بن علي بن أحمد العاملي الشهيد 966 قم 320 ذكرت
في " الروضات " و " كشف الحجب " وذكر سيدنا الصدر أن اسمها " اللمعة الجلية "
مع نأمل منه . أقول : مر في 18 : 350 " اللمعة الجلية " لابن فهد الحلي والنسخة
الموجودة في نيف ومائة بيت في ( مكتبة الطهران بسامراء ) ليس فيها تسمية . أولها :