الطلاب . . . سيد إسماعيل . . . بسملة الحمد لله الذي احتجب عن الابصار . . ] .
واسمه تاريخه لأنه يطابق 1299 والنسخة بجامعة طهران كما في فهرسها 13 : 3138
ضمن مجموعه .
( 209 : نتايج الاخبار ) في أحكام المعاملات مع مقدمة في أدلة الاحكام .
للشيخ عيسى بن الحسن الاخباري من آل شبير الخاقاني . ط . 1326 .
( 210 : نتايج الاخبار ونوافج الأزهار في الاحكام المنصوصة بالعموم
والخصوص من الكتاب والمأثورة عن الأئمة الأطياب في الكتب الأربعة
وغيرها من كتب الأصحاب ) فقه تام خرج جميع أبوابه مبسوطا . للفقيه أبي صالح
مهدي بن بهاء الدين محد صالح الافتوني العاملي النجفي م 1183 من مشايخ السيد
بحر العلوم م 1212 حكى في " نجوم السماء " عن بحر العلوم أنه قال في مدح شيخه
هذا : أني لا أعرف من استنبط جميع أبواب الفقه في هذا العصر إلا الشيخ أبا صالح
المهدى الفتوني . رأيت المجلد الأول منه من أول الطهارة إلى آخر الصلوات المندوبة
عند المولوي حسن يوسف الهندي بكربلاء . أوله : [ الحمد لله الذي شرع لنا الدين
القويم وهدانا الصراط المستقيم . . . ] ثم ذكر اختلاف الأصوليين والأخباريين في
المشرب وقال إنهم مفرطون ومفرطون فسلك في الوسط بين المنهجين . يعبر عن
المجلسي بأستاذ أستاذنا لأنه تلميذ ابن عمه الملا أبي الحسن الشريف الفتوني العاملي
م 1138 الذي كان تلميذ المجلسي ( ذ 1 : 137 و 20 : 264 ) ومر له أرجوزة في
تاريخ المعصومين - › ذ 1 : 467 .
( 211 : نتايج الأفكار ) في أصول الفقه . للسيد إبراهيم بن باقر الموسوي
القزويني الحائري صاحب " ضوابط الأصول " ( ذ 15 : 119 ) لخصه في 150 فصلا
أيام زيارته للعسكريين بسامراء وفرغ منه 1253 ذكره في " الروضات " . أوله :
[ الحمد لله الذي هدانا بترتيب عوائد موائد الأيادي إلى نهاية معارج الافهام . . . ]
وقد شرحه جملة من تلاميذه ، منهم : مهدي الكجوري الشيرازي ، وأبو الحسن