فضل بن سهل قم 405 الذي كنيته هو اسمه ابن نوبخت المنجم الفارسي والفضل
هو صاحب كتاب الإمامة - › 2 : 332 ذكره ابن النديم . وله كتاب " سنى المواليد "
ذ 12 : 239 و " المواليد مفردا " ذ 23 : 237 كما في الفهرست لابن النديم . الذي
نقل في أول الفن الأول من المقالة السابعة ص 331 من الفهرست عدة صفحات من
كتاب " النهمطان " .
( 2258 : نه مقاله ) أي " تسع مقالات " فارسية في معرفة تحويل سني
المواليد منتخبا من كلام أبى معشر جعفر بن محمد البلخي قم 402 . مر بعنوان رسالة
في تحويل سنى المواليد . ومر " نهمطان = تهمتن " .
( 2259 : كتاب النهى ) في الأدعية . هو من مصادر " البلد الأمين " للكفعمي .
( 2260 : النهى عن تعلم علم الكلام ) رسالة للمحدث الحر محمد بن الحسن
العاملي م 1104 قم 1385 ذكرت في فهرس تصانيفه .
( 2261 : النهى يقتضى الفساد في العبادات ) لملا علي أصغر بن حسين
القزويني اليزدي ، مرتبة علي مقدمات أوله : [ حمدلة . . . والصلاة على خير خلقه محمد وآله
الطاهرين . . ] .
( النهى عن التسمية ) يعنى تسمية الحجة . مر بعنوان " شرعة التسمية "
14 : 178 كما مر " تحريم التسمية " - › ذ 11 : 138 و " حرمة التسمية "
- › 6 : 395 و 11 : 172 و " كشف التعمية " 18 : 23 .
( 2262 : نهية النهاية ) للشيخ الامام قطب الدين أبى الحسين سعيد بن هبة
الله بن الحسن الراوندي م 573 قم 1879
( 2263 : النيات ) لأبي القاسم بن نافع . ذكره ابن شهرآشوب في باب
الكنى من " معالم العلماء " .
( 2264 : النيات ) في جميع العبادات . لقطب الدين الراوندي قم 2262
( 2265 : النيات ) لأبي الحسن علي بن محمد الوهقي الفقيه الثقة القريب من ابن