المعارج " - › قم 2223 ب هذا وقد شرحه الشيخ فتح الله بن علوان الكعبي بعنوان
" نظام الفصول في شرح نهج الوصول في علم الأصول " . ويوجد بهذا العنوان عند
( السيد شهاب الدين بقم ) نسخة منه كتابتها رجب 707 وهو مرتب على عشرة
أبواب . أوله : [ أحمد الله على سابغ نعمته وسائغ عطيته . . . ] .
( 2229 : النهج الوضاح في الأحاديث الصحاح ) للعلامة الحلي المذكور
قم - 2227 ومر له " الدر والمرجان في الأحاديث الصحاح والحسان " - › ذ 8 : 87 .
( 2230 : نهج الهداية للمهتدين ) للمؤيد . من كتب الإسماعيلية ذكره
ايوانف تحت رقم 167 .
( 2231 : نهج الهدى ) في التوحيد والنبوة والإمامة مختصرا . للشيخ علي
ابن محمد رضا بن هادي كاشف الغطاء قم 2202 المولود 1331 كما جاء تأريخه في ذيل قصيدة
نظمها على الشرقي ومادته : [ أنجب للهادي علي بن الرضا ] ط . بالنجف 1354 .
( 2232 : نهج الهدى في شرح قطر الندى ) لعلي بن عطيفة الحسيني الحسنى
الكاظمي المتوفي نيف و 1300 . أوله : [ الحمد لله الذي قصرت أن تدرك معرفته
بصائر أولي الأبصار . . . ] عناوينه ( ص . ش ) وفرغ منه صبيحة الجمعة 26 ع 1 -
1246 والنسخة عند الشيخ عبد الكريم الجزائري بالنجف - › ذ 6 : 127 و 14 : 16 .
( 2233 : نهج اليقين ) لمير علاء الدين گلستانه . مر بعنوان " منهج اليقين "
- › ذ 23 : 200 وإنما عبر عنه بالنهج في " فضائل السادات " .
( 2234 : نهج اليقين ) للمحدث نعمة الله الجزائري قم 2203 أحال إليه في
" مفتاح اللبيب " - › 21 : 346 تفصيل المناظرة [ هل أن المصدر أصل أو الفعل ؟ ] .
( 2235 : نهج اليقين لاعلاء كلمة الدين ) للمولوي إعجاز حسن الامر وهوي
قم 969 ذكر في " التجليات " .
( 2236 : نهد الكواعب ) في الرضاع وأحكامه الشرعية . للمعاصر محمد صالح
ابن ميرزا فضل الله المازندراني الحائري قم 2098 نزيل بار فروش المولود 1297 .