على ما جنح إليه الدليل . وربما تكلم فيما ليس فيه خلاف ظاهر لبيان ضعف دليله
وأنه قاصر . أوله [ الحمد لله الذي من علينا بالارشاد إلى قواعد الاسلام وتحرير
مسائل الحلال والحرام . . . ] .
( 2197 : نهج السداد في شرح الارشاد ) المذكور قم 2196 لكن هذا شرح
مزجى استدلالي يستند على الأدلة الأربعة أكثر مما يستند على أقول الفقهاء . لمحمد
رضا بن محمد باقر التبريزي . فرغ من الجزء الأول منه في ع 1 - 1258 والنسخة
بخط الشارح . موجودة عند ( السيد شهاب الدين بقم ) - › ف 4 : 54 أولها : [ نحمدك
يا من تفردت بالقدم والدوام وتنزهت عن مشابهة الاعراض . . . ] جاء في أول النسخة
ان لصاحب الجواهر تقريظ على هذا الشرح وإجازة لشارحه .
( 2198 : نهج السعادة في استدراك نهج البلاغة ) جمع فيه ما يخالف مع
ما في " النهج " إما بحسب سنده أو متنه أو عدم ذكره فيه أصلا . وهو تأليف الشيخ
باقر بن محمد بن عبد الله المولود في قصبة مرودشت من توابع شيراز في 1342 وجاء إلى
العراق 1364 . خرج من الكتاب حتى اليوم 4 مجلدات .
( 2199 : النهج السوي في معنى المولى والولي ) بحث لغوي مستند
على الكتاب والسنة والأدب . للشيخ محسن علي بن محمد حسين الهندي المولود 1360 .
رأيته عند مؤلفه مجهزا للطبع .
( نهج الشيعة في فضائل وصى خاتم الشريعة ) مر بعنوان " منهج الشيعة "
- › 23 : 192 .
( 2200 : النهج الصفي ) في أصول العقائد . لملا محمد صادق بن محمد علي
التويسركاني تلميذ البهائي وشارح " لغز النحو " له باسم " زهر الحديقة " - ›
12 : 68 و 18 : 336 ألفه باسم الشاه صفي الصفوي م 1052 أوله : [ شكر وسپاس
بي قياس مر معبودي را سزا است . . . ] رأيت النسخة عند الشيخ عباس القمي
بمشهد خراسان .