مر " زاد العارفين " الفارسي المطبوع - › 12 : 5 وأما رسالة الأخلاق فموجودة
عند السيد علي الشبر في النجف وعليها تملك السيد عبد الله بن الحسن بن عبد الله المؤلف .
( 2190 : نهج السالكين ومشكاة العارفين ) أو " منهج السالكين " - ›
23 : 189 . لملا محمد علي بن الآقا محمد البرغاني أخ الشهيد البرغاني . ألفه قبل كتابه
" لسان العارفين " الذي فرغ منه 1229 - › 18 : 306 .
( 2191 : نهج السبيل إلى علم التأويل ) للقاضي نعمان المصري الذي
ترجمناه في " نوابغ الرواة في رابعة المآت " ص 324 - 326 وذكره ايوانف تحت
رقم 92 .
( 2192 : نهج السبيل في اثبات التفضيل ) للوزير الصاحب إسماعيل بن
عباد الديلمي الطالقاني القزويني قم 1490 حكى لي بعض أنه رأى قطعة من آخره
فيه إثبات التفضيل بألطف بيان . ولعل مراده هو ما جعل ذيلا لتذكرة الصاحب فإنه
يوجد في ذيل التذكرة بخط كاتب النسخة وهو شرف الدين علي بن جمال الدين
المازندراني النجفي حدود 1055 الموجودة عند ( الشيخ هادي كاشف الغطاء ) ما
لفظه : [ ذكر الصاحب ره . في آخر كتاب " نهج السبيل " أن أمير المؤمنين ( ع )
أفضل الصحابة بعد النبي ( ص ) . واستدل عليه بأن الأفضلية تستحق بالمسابقة . . .
جعلنا الله ممن آثر المحبة في القربى . . ] .
( 2193 : نهج السداد إلى شرح رسالة واجب الاعتقاد ) المذكورة في
ذ 25 : 4 . شرح له بقال أقول [ للامام العالم . . . قدوة العارفين المتكلم عبد الواحد بن
الصفي النعماني ] كما كتب على نسخة رايتها في كربلا بمكتبة مدرسة البادكوبة وفيها
شرح خصوص أصول الرسالة كما مر في 14 : 163 - 164 ينقل عنه الكفعمي منسويا
إلى المؤلف في حواشي " المصباح " وكذا في آخر " بلد الأمين " . وقال في " الرياض " :
[ لم أتعين عصر المؤلف لكنه من تلاميذ الشهيد أو تلميذ تلاميذه ، وأظنه من أحفاد
النعماني صاحب " الغيبة " ] ( انتهى ) - › ذ 16 : 79 رأيت نسخة منه عند الشيخ