( 2155 : نهاية المطلوب ) في المبدء والمعاد . لابن سينا قم 1498 فارسي
أوله : [ پس از سپاس بر خدا ودرود بر پيغمبر وآل وميراث داران وى . . . ] وهو
بعنوان أسئلة وأجوبة دارت بين ملك خرم آباد وبين پير مطيع المقيم بجبل همايون
كوه . وكان الملك منكرا لكل شئ وببركة كلمات الشيخ پير مطيع اهتدي . نسخة
منه ضمن مجموعة كتابتها حدود القرن 11 عند محمود الشهابي أستاد جامعة طهران
أتى بها من مكتبة جده ببلدة تربت حيدري بخراسان فذكره في مقدمته لرسالة
" روان شناسى " المطبوعة 1355 .
( 2156 : نهاية المقاصد في شرح القصائد ) شرح للقصيدة العلوية - › ذ
17 : 120 - 121 لملا علي العليارى في 110 أبيات . والشارح تلميذ الناظم محمد حسن
السردرودي مؤلف " ترجمة . . . العليارى " - › ذ 4 : 161 قم 786 وكتب إلى أنه
في 20 الف بيت وفرغ منه في شوال 1327 وعرضه علي الناظم فاستحسنه . ثم قال
لي شفاها إنه سماه " منتهى المقاصد في شرح القصائد " - › ذ 23 : 12 .
( 2157 : نهاية المقال في تكملة غاية الآمال ) ذكرنا " غاية الآمال " في
الحاشية على المكاسب لمحمد حسن المامقاني في ذ 16 : 5 . والنهاية تكملة للحاشية
لولد المحشى الشيخ عبد الله بن محمد حسن المامقاني قم 297 ، من الخيارات إلي آخره .
ط . في مجلد كبير 1345 .
( 2158 : نهاية النهاية في شرح الكفاية ) لميرزا علي الإيرواني صاحب
" الحاشية على الكفاية " - › 6 : 188 مطبوع .
( 2159 : نهاية الوسائل في شرح الرسائل ) لعلي أكبر بن رجب علي الديزجي
الزنجاني م 1310 ذكرناه بعنوان الحاشية على الفرائد - › 6 : 159 نسختان منه أيضا
عند ( السيد شهاب الدين بقم ) ف 2 : 37 و 52 . قال وفرغ منه بالنجف 1279
وعناوينه " قوله ، قوله " .
( 2160 : نهاية الوصول إلى علم الأصول ) للعلامة الحلي الحسن بن