الإجازة التي ذكرناها في ذ 1 : قم 906 .
( 2142 : نهاية الكفاية في شرح مقدمة بداية الهداية ) ذكرنا " بداية
الهداية " للحر العاملي في 3 : 59 - 60 والشرح هذا لعبد الكريم بن جواد بن عبد الله
سبط المحدث الجزائري م بالنجف 1215 . قال في " الدرر المنثورة " - › 8 : 136 :
إنه أراد شرح البداية فلما شرح المقدمة بداله فكتب " الدرر المنثورة في جميع الأحكام
المأثورة " وليس خصوص الواجبات والمحرمات كما في " البداية " .
( 2143 : نهاية الكمال ) اسم لخامس دواوين المير خسرو الدهلوي ( 651 -
725 ) - › قم 847 وذ 9 : 293 .
( 2144 : نهاية المأمول في الأصول ) للسيد هادي بن حسين الإشكوري
نزيل النجف . استخرجه من تقرير بحث أستاده الآقا ضياء الدين في مباحث الألفاظ .
( 2145 : نهاية المأمول في حل معضلات الأصول ) لمحمود بن يوسف
التبريزي المشهدي الحسيني المولود حدود 1320 كما كتبه إلينا . وهو صاحب
" هدية الاخوان " المطبوع .
( 2146 : نهاية المأمول في شرح كفاية الأصول ) شرح مزجى لكفاية
الآخوند الخراساني - › قم 2138 وذ 14 : 33 - 35 لتلميذ المصنف الميرزا حسن
ابن عزيز الله الرضوي القمي نزيل طهران ، ط . الجزء الثاني منه في القطع والظن
1340 وقد فرغ من تأليفه 1339 وتوفي الشارح 1352 .
( 2147 : نهاية المأمول في شرح كفاية الأصول ) المذكورة . لعبد النبي
الوفسي العراقي قم 1362 . عده من تصانيفه وقال إنه في مجلدين . ومر له
" تحف الأصول " .
( 2148 : نهاية المأمول في شرح كفاية الأصول ) المذكورة . لمرتضى
ابن محمد حسن المظاهري الأصفهاني المولود 1316 في مجلدين عند المؤلف .
( 2149 : نهاية المأمول في شرح مبادئ الوصول ) للعلامة الحلي - ›