كما أن له شروح على " شذور الذهب " .
( 2136 : نهاية الطلب وغاية السئول في مناقب آل الرسول ) لإبراهيم
ابن علي بن محمد بن بكروس الدينوري حكى عنه عبد الكريم بن طاوس في " فرحة
الغري " كرامة لقبر أمير المؤمنين عام 597 . وهو عامي منصف غير ناصبي . وينقل
عنه أيضا في " أنساب النواصب " المؤلف 1076 بعنوان " نهاية الطلب " للخليلي
العامي الذي نقل عنه ابن طاوس في " الطرائف " .
( 2137 : النهاية في تفسير الخمسمائة آية ) من آيات الاحكام القرآنية .
لفخر الدين أحمد بن عبد الله بن سعيد بن المتوج البحراني . وقد ينسب النهاية هذه
مثل التفسيرين و " الناسخ والمنسوخ " قم 58 و 68 إلي والده عبد الله بن المتوج
كما حكاه صاحب " الرياض " عن ملا محمد سعيد المرندي في كتابه " تحفة الاخوان "
وقال في " الروضات " : عندنا منه نسخة . وكلما فيه النقل عن " المعاصر " فمراده
الفاضل المقداد . ونظير ذلك حكاية صاحب " الرياض " عن صاحب " نظام الأقوال "
بالنسبة إلى الفاضل المقداد ، حيث أنه كلما يقول في " كنز العرفان " : قال المعاصر
فمراده ابن المتوج .
( 2138 : النهاية في شرح الكفاية ) أي " كفاية الأصول " للخراساني
- › 18 : 88 مر حواشيها في 6 : 186 - 188 وشروحها في 14 : 33 - 35 وقم 2131
وهذا الشرح لعبد الحسين بن محمد تقي بن الحسن بن أسد الله الدزفولي الكاظمي م ج 1
1336 هكذا سمي في بعض المواضع وقد طبع باسم " الهداية " كما يأتي .
( 2139 : النهاية في شرح الكفاية ) المذكورة فوقا . والشارح هو
عبد العزيز جواهر الكلام قم 1175 فقال في آخر كتابه " آثار الشيعة " أن مباحث
الألفاظ منه تحت الطبع لكني لم أرها .
( 2140 : النهاية في شرح الهداية النحوية ) لملا محمد علي بن محمد رضا
التوني من علماء أواسط المائة 12 كان عند صاحب الروضات ، قال : وكتب المصنف