لا يزيد على ورقتين . وهو كتاب جليل ، لكن لم يكثر نسخه من قصور الهمم . انتهى .
ومر من شروح الوجيزة " سلسلة الذهب " - › 12 : 216 و " الجوهرة العزيزة "
- › 5 : 293 . و " الدرة العزيزة " - › 8 : 101 وشرحي الشيرازي والتنكابني
في 14 : 168 - 169
( 2130 : نهاية الدراية ) في شرح " الوجيزة " للبهائي المذكور في ذ 25 : 51
وهي شرح مزج ذات فوائد رجالية . لسيدنا الحسن صدر الدين م 1354 ابن هادي
أوله [ الحمد لله في البداية والنهاية على نعمائه المتواترة . . . ] فرغ منه 1314 ط
لكهنو 1324 على الحجر ثم أعيد بصيدا 1331 في 150 ص ، مع " الشيعة وفنون
الاسلام " .
( 2131 : نهاية الدراية في شرح الكفاية ) الكفاية للآخوند الخراساني
- › قم 2112 والشرح لتلميذه محمد حسين بن محمد حسن المعين الأصفهاني الكنپاني
النجفي المتخلص " مفتقر " - › 9 : 247 و 1081 - 1083 . فرغ من النهاية 1332
وط الجزء الأول منه مباحث الألفاظ بطهران 1341 ثم الثاني والثالث في 1344
في 358 + 354 + 337 ص . ثم أعيد طبعها .
( 2132 : نهاية السئول في فضائل الرسول ( ص ) ) لحسين بن علي بن حماد
الليثي الواسطي . ذكره في إجازته لنجم الدين خضر بن محمد بن نعيم المطار آبادي في
3 شوال 756 - › ذ 1 : 186 - 187 .
( 2133 : نهاية الطالب في نسب آل أبي طالب ) كبير في 12 مجلدا ضخما
للنسابة تاج الدين محمد بن القاسم بن معية الديباجي الحلي م 776 تلميذ العلامة الحلي
وأستاذ جمال الدين أحمد بن عنبة النسابة صاحب " عمدة الطالب " . ذكره
فيها وقال : قرأت عليه أكثرها وكانت نسخته عند شرفاء مكة عام 901 كما يظهر
من أول كتاب " جوهرة البيان " الموجودة بالموصل كما في " فهرس مخطوطات
الموصل - ص 216 " .