محمد بن الحاج سلمان الجزائري في 1206 عند الشيخ عز الدين بن جواد الجزائري .
ونسخة عند ( السيد الشهاب الدين بقم ) ف 1 : 222 .
( 2125 : نهاية الحال ) في أصول الفقه . لفخر المحققين محمد بن الحسن بن
يوسف بن مطهر الحلي ( 682 - 771 ) الذي ترجمناه في " الحقائق الراهنة - ص
185 " ذكر الشيخ محمد بن يونس الشويهي هذا الكتاب في أول " براهين العقول " - ›
ذ 3 : 81 - 82 وعده من الكتب الأصولية الموجودة عنده .
( 2126 : نهاية الحساب ) لنجم الدولة ميرزا عبد الغفار المنجم الأصفهاني
م 1320 ط طهران .
( 2127 : نهاية الحكمة ) لپير جمال الأردستاني - › قم 86 و 902 ب
وذ 19 : 328 توجد نسخته مع " أحكام المحبين " في ( سپهسالار - 229 ) كما في
فهرسها 3 : 63 .
( 2128 : نهاية الحكمة ) حاشية علي شرح الميبدي ل " الهداية " لأثير الدين
الأبهري - › ذ 14 : 174 أحال إليه مؤلفه في شرحه لتحرير المناظر ( - ›
14 : 143 ) فقال ما لفظه : [ واما البرهان اللطيف الذي أفاده الماجد المغفور المجذوب
بالرحمة الشهيد المشهود له بالرضوان فأوردناه في حاشيتنا " نهاية الحكمة " على
شرح هداية الحكمة للميبدي مع تقرير آخر للبرهان أفاده بعض معاصرينا من علماء
الشرق في مباحث قوس وقزح من الطبيعي . . . ] .
( 2129 : نهاية الدراية ) في شرح " الوجيزة " للبهائي - › ذ 14 : 168
والآتي في الواو ذ 25 : 51 . والشرح هذا للعالم الطبيب ميرزا محمد الكشميري بن عنايت
أحمد قم 570 . قال في " كشف الحجب " : إنه شرح حامل للمتن يظهر منه اطلاعه
وغزارة علمه أوله : [ الحمد لله ، قيل هو الوصف بالجميل . . . ] وقد مر كتابه
" النزهة الاثني عشرية " قال في " نجوم السماء " : انه كان موجودا في خزانة مير
حامد حسين . وقد رأيته بخط المصنف ره في قرب 15 الف بيت مع أن متنه