الصوفية بكشمير . أوله [ الحمد لله المعبود لجميع العباد ، المنفرد عن الأزواج ]
يوجد في ( لاهور ، پنجاب ، العمومية ، 69 ، 2907 نور ) من القرن الثالث عشر .
وللمؤلف " ريشى نامه " في بيان خصائل بعض أولياء الفرقة المشهورة ب " ريشى " في
كشمير . وهناك " نور نامه " مجهول المؤلف في " خطي فارسي " ص 1472 و 3287 .
( 2035 : نور النور في بيان قراءة عاصم المشهور ) لمحمد بن شمس الدين
القاري الكاظمي . كتبه للشاه سليمان الصفوي مرتبا على مقدمة و 12 فصلا وخاتمة .
أوله : [ الحمد لله الذي أنزل القرآن نورا يهتدي به . . . ] وعمدة الكتاب الخاتمة
التي فيها ذكر فرش القرآن والخلافات في آية آية على ترتيب السور . موجودة في
خزانة ( شيخنا الشيرازي ) وفي النجف أيضا .
( 2036 : النور الوافي تهجئة أحاديث الكافي ) لمحمد رضا بن قاسم بن محمد
الغراوي النجفي قم 1248 المولود 1303 خرج منه مجلد لأصول الكافي مرتبا
أحاديثه علي حروف الهجاء ( آ - ى ) نظير " الجامع الصغير " للسيوطي . وتعرض
لذكر الامام المروى عنه ولبيان صفة السند من الصحة والضعف وغيرهما .
( 2037 : نور وتجلى ) لنظم الأطباء المتخلص " ناصح " ألفه في 1310 باسم
ناصر الدين شاه في عشرة أنوار وخاتمة واحدة . أوله : [ هو الله . . . در مدح أعلى حضرت . . .
تا جهان خرم وگلستان است . . . ] نسخة منه بالمكتبة ( الملية ) بطهران في 110
ورقة كما في فهرسها 1 : 245 .
( 2038 : نور وحدت ) للخواجه عبد الله حورا المغربي . نسخة منه في مكتبة
( الشريعة ) وطبع ضمن مجموعة " عوارف المعارف " وهو رابع رسالة فيها وقبلها
" ترجيع بند خواجة حوراى مغربي " - › 4 : 168 وقبلهما " حق اليقين "
و " مرآت المحققين " للشبسترى - › 7 : 42 ط 1283 و 1318 جاء فيه أنه
ظهر أسراره في عام 1153 فهو غير العشرة الذين يلقبون ب " المغربي " وذكرناهم
في 9 : 1079 - 1081 عرف نسختان منه في " خطى فارسي " ص 1472 .