لمعاصرنا الملا أبى الحسن المرندي ابن محمد ساكن زاوية عبد العظيم بالري . م 1349 .
ط . مجلده الثالث بطهران مع " مجمع النورين " له في 1328 - › 20 : 46 ومجلده
الرابع " لوامع الأنوار في مصائب . . . " - › 18 : 364 ومجلده الخامس " لمعات
الأنوار " 18 : 343 وقد يقال له " بستان الأنوار " . وترجمناه في " النقبا ، ص 34 " .
( 1949 : نور الأنوار في علم الأحجار ) منظوم في الكيميا والعمل الزحلي للسبت
والشمسي للأحد والقمري للاثنين أي على ترتيب أيام الأسبوع عند الهند والفرس
والأوربيين . وهو لبعض تلاميذ شريف العلماء م 1245 ولعله لمست علي شاه تمكين
9 : 176 و 1032 ذكرته في 2 : 60 بعنوان " أسفار نور الأنوار " ثم رأيت نسخته
بإيران في السفرة الأخيرة بهذا الاسم . ونسخة بجامعة طهران كما في فهرسها 11 : 2051
[ باي بسم الله الرحمان الرحيم * هست مفتاح در گنج حكيم
علمهاى اولين وآخرين * جمله را قرآن حق آمد ضمين
( 1950 : نور الأنوار في علم الأحجار ) منظوم فارسي لمحمد تقى مظفر
علي شاه الكرماني م 1215 ذكر في " شمس التواريخ " أنه موجود عنده . ومر في
9 : 1061 و 19 : 327 أنه مطبوع في 4000 بيت . عرفت نسخه في " خطى فارسي "
ص 644 وأوله : [ أول أين دفتر باجزر ومد . . . ] فيختلف عن الذي قبله .
( نور الأنوار في منتخب البحار ) ويقال له " درر البحار " - › 8 : 119
وقد فرغ من مجلد المناقب منه في 1080 .
( 1951 : نور الأنوار ومصباح الاسرار ) تفسير مزجى في عدة مجلدات
الأولى إلي آخر البقرة وأخرى من الكهف إلى آخر الفاطر ، رأيتها في خزانة عبد الحسين
البروجردي بخراسان ، ثم في عام 1365 رأيتهما قد انتقلتا إلى الخزانة ( الرضوية )
ونسخة أخرى من الأول عند ( سلطان المتكلمين ) في مجلد كبير ، أوله [ الحمد لله
الذي خلق الانسان في أحسن تقويم وأرسل الرسل ليهديه . . . ] وله خطبة طويلة
أدرج فيها أسماء جميع سور القرآن براعة للاستهلال وكتب أسماء السور بالحمرة