وذلك في عمل المحرم من " الاقبال " - › ذ 2 : 136 .
( نوادر عن الرجال ) لجعفر بن عبد الرحمان الكاهلي قم 1689 ب كما ذكره
النجاشي .
( 1869 : نوادر الفضائل ) لمحمد بن علي بن بابويه الصدوق صاحب
" نوادر الطب " .
( 1870 : نوادر الفقه ) للحسين بن عبيد الله بن الغضائري م 11 قم 1726 .
( 1871 : نوادر الفوائد ) لمصطفى الهروي القائني الخراساني . ثلاثون فائدة
في الكيميا بالفارسية عرفت نسخته في " خطي فارسي " ص 645 .
( 1872 : نوادر الفيض ) أو " نوادر الاخبار " لمحسن بن مرتضى الفيض
الكاشاني قم 1621 - › 9 : 853 جمع فيه الأحاديث التي ليست في الكتب الأربعة
( الكافي ، من لا يحضره الفقيه ، التهذيب ، الاستبصار ) . ألفه كمستدرك ل " الشافي المنتخب من الوافي "
- › ذ 13 : 9 لكن النسخة التي رأيتها عند علي أكبر النهاوندي بخراساني وفي مكتبة
( سپهسالار ) لم تتجاوز الأصول . أوله : [ الحمد لله الذي شرح صدورنا بنور الاسلام . . . ]
ذكر في أوله أنه جمع أخبار الكتب الأربعة في " الوافي " ثم اصطفى منه الأصول
والأركان في كتاب سماه " الشافي " . ثم استخرج من سائر الكتب ما هو علي منهاج
الشافي في القسمين الأصول والفروع ليكون تكملة له . أقول ورأيت ما يتعلق بأصول الدين
في سبعة كتب : 1 - العقل 2 - العلم 3 - التوحيد 4 - النبوة والإمامة 5 - الفتن
6 - أنباء القائم 7 - المعاد ، في كل منها أبواب . والنسخة بخط محمد مقيم بن محمد
شفيع كتابتها 1119 قد وعد المؤلف في آخره أن يكتب مثله في قسم الفروع ، ولعله لم
يمهله الاجل . هذا وقد طبع النوادر بطهران 1339 ش في 267 ص على الحجر ، وكتب
حفيد المصنف عبد الله بن الصدر الشيرازي شرف الدين إبراهيم فهرسا لها . ومر
" الحدق النواظر في تتمة النوادر " - › 6 : 292 .
( 1873 : نوادر القرآن ) لأحمد بن محمد السياري قم 1668 .